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明朝時期的尼姑庵到底有多亂 作爲僧侶屢屢做出破戒之事

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還不知道:明朝尼姑庵有多亂的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

江南四大才子唐伯虎曾經寫過名叫《僧尼孽海》的文集,以佛教僧人淫亂事件爲主題,將人性醜惡刻畫的淋漓盡致。衆所周知,明代佛教發展較盛,各地建設的寺院數不勝數,但是,平靜的外表下,是紛亂的實質,明代的尼姑庵十分亂,作爲僧侶屢屢做出破戒之事。

明朝時期的尼姑庵到底有多亂 作爲僧侶屢屢做出破戒之事

明代有確切的條例,規定女子年齡未滿四十不能出家爲尼,男子未滿二十歲也不得遁入空門。按常理說,出家人皈依佛門就代表遠離紅塵世俗,崇尚四大皆空,一生與青燈古佛相伴。可是,總有不守規矩的人,將佛門規律拋之腦後,明知故犯。

有些尼姑遊蕩於民間,結交有緣人,或是未出閣的姑娘,或是已經成家的婦女,與她們交流攀談,傳播佛教文化思想。

接觸了世俗紅塵,原本不該有的心思逐漸冒出來,紅塵諸事紛擾,對佛祖的信奉不再那麼虔誠,沉迷紙醉金迷的俗世裏。於是,就有淫亂之事出現。

明朝時期的尼姑庵到底有多亂 作爲僧侶屢屢做出破戒之事 第2張

要知道,古代女子出家是要頂着巨大的壓力,不僅有家人的冷言冷語,還有親朋好友的嘲笑與諷刺,女則女訓中會提到,好人家的姑娘是不會出家的。剃度出家,不僅僅代表一個人遁入空門,從隱含層面來講,她們不再是良家婦女。

有婚姻不順,感情不和的婦女,忍受不了丈夫的行爲,或是與丈夫直接有矛盾,沒有深思熟慮貿然出家。塵緣未了,終有一天會勾起她們內心深處的慾望。

有些女人年齡大了仍嫁不出去,隨後寺院有上香講經的時候,寺院中的尼姑會偷偷勾搭外面的男子,行苟且之事,世人知道後驚訝不已。

據史料記載,明朝曾有一人到尼姑庵中修理房租,碰巧撿到一顆奇特的珠子,佛門重地的東西十有八九都是寶貝,這個負責修理的工匠偷偷將珠子收起來,之後拿到集市變賣還錢。有一人看到這珠子說是自己兒子的東西,兒子失蹤多時。

明朝時期的尼姑庵到底有多亂 作爲僧侶屢屢做出破戒之事 第3張

兩人據理力爭,到了衙門求說法。工匠將事情的經過交代清楚,官府派人到尼姑庵探查,有巨大發現。原來,此人的兒子曾經去過這個寺院,裏面的尼姑寂寞I難耐,看到俊朗的少年郎,心下發癢,將少年關起來行男II女之事。一羣尼姑把少年折騰得只剩一口氣,怕視事情敗露,殺人滅口,分屍掩埋。佛家子弟如此淫II邪,真是讓人吃驚。

明朝時期還有一舉人,到了尼姑庵被好酒好菜伺候得舒舒服服,幾天下來再不想走,決定長住。可誰知生猛的尼姑們見了男人就像狼見了肉,幾天下來就被壓榨得虛空,僥倖逃出撿了一條命。

爲了整治僧尼間的風氣,有一名叫周儒教的朝廷官員認爲,再不整治佛寺風氣,這些人豈不是要爲禍社會,於是將那些淫II亂佛寺的尼姑,按照當地豬肉的價格,賣給娶不上媳婦的男人。打擊整治下,再沒有尼姑敢頂風作案,行淫亂之事,一招整治淫II亂之風。自此以後,佛家重地再沒有低俗的事情發生。

明朝時期的尼姑庵到底有多亂 作爲僧侶屢屢做出破戒之事 第4張

佛教是傳統文化,宗教信仰。對於神佛本來就應當心懷敬畏,而不是葷素不忌,放肆不堪。佛家真正的超然脫俗,不是身在寺院就表示虔誠,心中有佛,哪裏都能修成正果。

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