還不知道：古代女子爲什麼纏足的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在中國古代的女子，除了在精神上要受封建禮教的束縛之外，在身體上還要忍受一種陋習，沒少折磨她們，讓她們受到了不少的痛苦。
這個陋習就是約束女子的腳的自然生長，把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成爲又小又尖的“三寸金蓮”。都說千里之行始於足下，沒有一雙健康的腳走路，對女人來說還真是很大的折磨。
古代的女子是什麼時候開始纏足的呢?
其實在中國古代的神話傳說中就有女子纏足的痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女爲妻，生子啓。而塗山氏女是狐精，其足小;又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。
相傳隋煬帝東遊江都時，徵選百名美女爲其拉縴。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝的暴虐，便讓做鐵匠的父親打製了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布條把刀裹在腳底下，同時也儘量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子爲紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。
有一些學者認爲纏足最初是來源五代之說，南唐李後主的嬪娘，美麗多才，能歌善舞，李後主爲她專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。
然而還有一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋時期。在五代以前中國女子是不纏足的。
宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠歎纏足。“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去;只見舞迴風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙趺團;纖妙說應難，須從掌上看。”這首詩是中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。估計就是因爲當時有女子纏足了，纔會出現這樣詩詞，畢竟文學創作都是來源於生活的，如果沒有也不會平白無故的捏造出來。
到南宋時，女子纏足已經成了一種流行。甚至南宋末年時，“小腳”已成爲對女子的的通稱。但是在南宋時期，女子纏足還不是多普遍的，能夠纏足的也限於上層社會的女子。下層的大多數女子由於生活貧苦，需要經常的勞作，一雙小腳對於他們來說確實是不方便的。
蒙古族入主中原建立元朝之後，他們也開始慢慢的漢化，對於一些中原的風俗文化也是比較支持的其中就包括女人纏足。在此之前蒙古的女子比中原的女子要開放，不會關在家裏一門不出，二門不邁，她們是不纏足。
但是她們也並不反對漢人的纏足習慣，相反還持讚賞的態度，這樣，使得纏足之風繼續發展倒是在南方的一些地區還是不接受的。
到了明代時期，女人纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。明末張獻忠供佔四川時，曾經大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峯，可見四川地區女子纏足之盛。
滿清統治者入主中原後，起初他們是極力反對漢人女子的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但是此時女子的纏足的觀念已根深蒂固很難禁止了，到康熙七年只好作廢。
也正因爲如此，女子纏足之風在清代達到了登峯造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。
與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與醜的重要標準，作爲一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。
在古代的女子一般以夫爲天，爲了尋找個好歸宿，不得不以男人的審美爲標準，即使在不喜歡纏足也要纏足，忍受非人般的痛苦。
