女子纏足是封建社會對女子實行性壓迫的重要表現之一,它和性慾及滿足男子的性興趣有很大關係。今天我們就一起來看看古代女子爲什麼要纏足,纏足和性的關係,下面一起來看看吧。
西洋人也經常用高跟鞋痛飲白蘭地。小腳和大腳相反,常能刺激男人的性慾。六朝時代有本小說,名叫飛燕外傳,描寫趙飛燕和合德姊妹的軼事。提到成帝晚年因房事過多,患了精力減退、陽萎的毛玻但是每次一看到合德的小腳時,便忽然精力飽滿,性慾激昂。
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飛燕的腳也被形容得能爲掌上舞,可見她不但身輕如燕,一雙金蓮還沒男人一隻手掌大。
據說,楊貴妃在亂軍中被皇帝賜死後,有人拾到她的一隻繡花鞋,縱長只十公分而已,被視爲無上珍寶。怪不得詩人描寫女子小腳爲金蓮,小腳就像一瓣一瓣的蓮花一樣裹小腳的習尚。大抵由此開始,約在北宋以後。纏足再配合柔軟體操和呼吸法,使女子在交合時,表現出特別的技巧,令男人樂不可支。
趙飛燕幼時便束緊腰部、調練呼吸勤練快舞,而得寵君前。風氣所趨,形成社會普遍對小腳好感,產生很高的評價。造成母親在女孩很小的時候,就用布巾將她們一雙腳緊緊纏裹住,走起路來也一搖一擺,婀娜多姿。這都是根據古代的導引法和胎息法想出來的絕招,由於不合乎健康原則,早已爲國人所唾棄。也有人說,纏足爲的是要使女子行動不能太自由,防止她們逃亡而作的必要措施。
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這種論據是稍爲牽強而論理也略嫌薄弱。因爲貧窮的丈夫,希望婦人分擔勞務,並同負擔經濟開銷,她所作的事愈多愈好,至於推車擔漿在所不計,小腳怎能負擔?富有的家庭,三妻四妾雖有逃跑可能,但數倍於此的家丁家將,把莊守院,既使再大腳的女子,插翅也難逃。我們若把纏小腳和三妻四妾的制度相題並論,是比較合理的想法。當時的男人,把女子視爲財產之一,作爲寵玩的禁戀。小腳只是此種制度的衍生而已。
由於女性纏足,配合房中術的技巧,發展出四十八種閨房祕技,成爲所謂的第二性技。例如纏足應用在食的方面,可以在五趾彎曲的深溝裏,放入瓜子和葡萄乾之類的食物,男人用舌頭去舔食,這是一種刺激性興奮的調情動作。至於在'承’的方面,即是把小腳分別在頰上、膝上以及陽具上撫弄,藉以提高性慾。'懸’,則是把女子纏足的布解開,再用此布把女子的腳倒懸在牀臺上,用以提升男人性欲。
'捉’即是將女子小腳,放在男人腳上,然後逐漸擡高。'挾’是要女子把小腳緊抱在胸前。'推’是女子的兩腳當作車病,雙手推握作推車狀。'挑’是將女子的一隻腳擔在男人肩上所作的性愛動作。這種放一隻腳在男人肩上的動作,也曾在'洞玄子’一書中出現,是'卅法’之一,稱之爲'馬搖蹄’,爲許多男人所樂於採用。
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此外,用到舌頭和牙齒的有'吮’和'舔’。前者是男人用嘴像吸母乳般地,吸吮小腳蓮尖;'舔’是吻着小腳腳掌。'齧’是輕輕齧咬金蓮;'咬’則是用力齧咬腳趾。'金瓶梅’中,西門慶用三根手指,撥弄賞玩潘金蓮的腳趾,這叫'捻’。雙手掬握叫'握’,還有'捏’,大拇指搔小腳腳板底叫'搔’。中指插人腳趾間的深溝裏,輕輕摩擦叫'控’。'肉蒲團’書中所說的'順水推舟’,即是古女經中的龍翻。順水推船而下,用用力少而船行速,所以作者才用這個名稱。
