明朝是中國歷史上最後一個由漢族建立的大一統中原王朝,下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
張九一，字助甫，號周田，生於明朝嘉靖十三年(1534)，父親張蘋是當地有名的秀才，由於對科舉考試的失望，消磨了進仕途之心，遂在老家開館授徒，當起了私塾先生。
張九一自幼聰穎，在父親的督促和悉心教導下，學習刻苦，成績斐然。十九歲的時候，他赴省應舉，考中《易經》第一名，是爲“經魁”。第二年，也就是嘉靖三十二年(1553)，他高中進士，爲第三甲第九十三名。比起那些窮經皓首埋頭苦讀大半輩子、猶如《儒林外史》裏范進一類的人來，張九一夠幸運的，他中進士時才二十歲，可謂少年得志。
正所謂初生牛犢不畏虎，少年張九一被任命爲湖北省黃梅縣知縣，到任後就整治了當地一個惡霸。此惡霸依仗有做官的親族撐腰，在當地飛揚跋扈、禍害一方，而歷任的知縣投鼠忌器，不敢將其繩之以法，更加助長了其囂張氣焰。張九一不動聲色，明察暗訪，查到了此惡霸作奸犯科的鐵證後，迅速將其逮捕，依法懲辦，縣內遂安，大快人心。
嘉靖皇帝的兒子景王朱載圳病死後，因爲沒有兒子繼承王位而封國廢除，靈柩需要運回北京城安葬，途經巴陵，隨行的宦官讓張九一拿出一千兩銀子給他們做盤纏。張九一明知這是他們胡作非爲、公開敲詐勒索，就說：“你們先走，銀子隨後送上。”可是，他們走了很遠還不見人送銀子來，就夜宿等待。張九一帶領數百民衆趁夜色鼓譟着，虛張聲勢迫近景王護靈車隊，宦官見此，以爲是強盜來了，趕緊護着靈車跑路了。
二、遇見知己，死且不避何惜烏紗
黃梅縣知縣任滿後，張九一遷吏部驗封司主事，成爲京官。在北京城，張九一遇到了一生中的摯友王世貞。王世貞是明朝的文壇領袖，還是著名的歷史學家。王世貞稱張九一爲“篤行君子”。
他們二人志同道合，經常與一些文友相聚，詩酒唱和，吟詩作賦，品評天下文章，有時也不禁痛切時政，對一手遮天、陷害忠良的權奸嚴嵩、嚴世蕃父子深惡痛絕。在與嚴世蕃飲酒時，多才多藝又能言善辯的王世貞多次旁敲側擊、指桑罵槐，雖未言明，但在座者均能會其意，致使嚴世蕃懷恨在心。
後來，王世貞的父親、薊遼總督王忬因看不慣嚴嵩擅權危害正直朝臣而獲罪，被打入死牢。許多熟人見此皆不敢再與王世貞接近，唯有張九一與之來往依舊。王世貞也怕連累張九一，就勸他暫時別來找自己了，而他卻說：“士爲知己者死，死且不避，我何惜頭上烏紗?”
爲讓嚴嵩放過父親，王世貞與弟弟王世懋多次忍辱前去跪求嚴嵩，聲淚俱下，但嚴嵩嘴上說一定會盡力營救，最後還是斬了王忬。王世貞兄弟遂與嚴嵩父子結下了不共戴天的血海深仇。
張九一還未來得及去勸慰王世貞，就被貶爲南京尚寶司少卿，被趕出了北京城。明成祖遷都北京後，南京仍保留着自明太祖開始設立的一整套政府班子，但是徒有其表，在這裏做官沒有什麼實權，多用來安置政治鬥爭失敗的官吏或失寵的勳戚，以及年齡上臨近退休還不能退休的老幹部。所以，讓張九一去南京當尚寶司少卿，顯然是嚴嵩父子暗箱操作，使他被朝廷給邊緣化了。
三、建功邊關：抗敵重要，和平共處更重要
張九一後來被人誹謗獲罪，閒居家鄉十年後又被起用，任涼州副使，偏偏點兒背，上任伊始就遇上了莊浪(今甘肅省莊浪縣)兵變。明朝中後期，邊疆地區兵變的事件時有發生，原因無非是邊疆環境惡劣、條件艱苦，加上隨時可能因爲禦寇而陣亡，軍官們又貪婪成性、層層剋扣軍餉，軍糧因爲將軍和姦商裏外勾結以次充好，導致許多普通的士卒吃不飽穿不暖，讓他們餓着肚子替朝廷賣命，心中的怒火可想而知，一旦有人點燃，往往會成爲燎原烈火，一發而不可收拾。
張九一深知邊關軍營裏的這些齷齪事兒，對兵變士卒很同情，改變以往剿殺兵變士卒爲主的方法，採取招撫爲主，帶着餉糧前去，苦口婆心地勸降，打消大家的顧慮，使得許多參與兵變的士卒感動流淚，出城投降。但有一部分頑固分子不僅不允許別人出城投降，還企圖裹挾着民衆叛逃到蒙古韃靼部，被張九一果斷地出兵圍殲，平定叛亂。
不久，張九一升任兵備副使，調到甘州(今甘肅省張掖市)，抵抗蒙古韃靼部的進攻。張九一遣使勸說韃靼部小王子化干戈爲玉帛，但是小王子跟俺答汗有矛盾，怕被俺答汗攻擊，不敢答應，想攻取明朝邊關獲得棲身之地。張九一知俺答汗寵愛的三娘子跟一個驛使有私情，便設計擒拿三娘子，軟硬兼施讓她回去勸說俺答汗放過小王子，然後與明朝結好。這樣一來，邊境得到了久違的安寧。
後來，張九一被提升爲僉都御史，巡撫寧夏。他在那裏開倉放糧，救濟災民，又招徠流民開墾土地，開鑿河渠，發展生產，既充實了國防力量，又解決了軍糧不足問題。他一邊積極在邊關修築堡壘防禦外敵，一邊又縱兵出擊敵對勢力，團結可以團結的力量，用公平買賣的雙方互市取悅少數民族，促成民族團結。
張九一在邊疆工作成績出色，剛要被提拔，卻被誣陷爲張居正的同黨，遭到革職。不久，明神宗萬曆皇帝經過調查覈實，洗去了他的冤屈，準備讓他巡撫貴州，但又爲朝中政敵所阻擋，氣憤之下他返回新蔡老家。
在老家，張九一過了幾年難得的閒適歲月，得以有暇博覽羣書，重溫文史舊夢，作詩填詞，筆耕不輟。他將平生著作結集爲《綠波樓詩集》十四卷、《綠波樓文集》五卷、《朔方奏議》六卷行於世。在文學史上，他與餘曰德、魏裳、汪道昆、張佳胤並稱明朝文壇“後五子”，後於萬曆二十六年(1598)去世，享年六十五歲。明神宗萬曆皇帝特頒旨諭祭，新蔡人將其迎入“鄉賢祠”世代供奉。
