乾隆退位之後做了什麼?乾隆爲什麼要“禪位”?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
乾隆是中國古代實際掌權最久的皇帝，在位一共60年，禪位後又掌權了3年，加起來一共是63年4個月的時間。不過乾隆退位太上皇后依然牢牢把控朝中實權，那他爲什麼還要提前禪位呢?其中的原因說法很多，有說乾隆此舉是爲了嘉慶能夠順利繼位，也有說乾隆是爲了除掉和珅，其實乾隆皇帝這樣做是存在某些風險的。下面就爲大家解析下其中的緣由，一起來了解看看吧。
要說乾隆當上太上皇后，他都幹了什麼?必須從“禪讓”說起。
據乾隆自己說，自登基之初，他就曾焚香禱告上天：我皇祖在位六十一年，我不敢相比，如果我能統治六十年，一定會在八十有五歲時傳位皇子，自己退休下臺。
爲了成爲千古第一帝，千古第一全人，八十五歲時，乾隆必須唱這一出“禪讓”大戲。
然而，帝王“禪讓”從來都是具有很大風險的，在乾隆之前，尚沒有成功的“禪讓”。堯舜禹的禪讓，是後世的粉飾，不是真禪讓;唐高祖李淵禪讓，是被兒子李世民用刀逼迫的，禪讓之後當了九年如同囚犯的太上皇，最終悄無聲息地死去;唐玄宗也沒好到哪裏去，禪讓後在兒子的猜忌提防中膽戰心驚地生活，身邊的大臣、近侍一個個被流放，最終在軟禁中鬱鬱而終;至於宋明搞禪讓的那幾個皇帝，宋徽宗、宋高宗、明英宗，下場都不好，無一不悲慘。
所以對乾隆來說，禪讓要搞，但禪讓的風險也必須規避。
爲了保證當上太上皇后不落入囚徒的境地，乾隆搞的禪讓水分很大。
在退位之前，乾隆就明確宣佈：新皇帝只負責接待、開會、祭祀、禮儀之類的日常工作，至於“軍國大事及用人行政諸大端”，他“豈能置之不問，仍當躬親指教，嗣皇帝朝夕聽我訓導，將來知所遵循，不至錯誤，豈非天下之福哉。”
退位之後，在接見朝鮮使臣時，乾隆更藉此向各國宣稱：“朕雖然歸政，大事還是我辦。”
這裏有幾點值得注意，乾隆退位後，還稱“朕”，他的旨意還稱“敕旨”，文武大臣進京陛見以及高級官員赴任前都要請示他的恩訓。
雖然乾隆在退位前花巨資修建了寧壽宮，但真正禪讓退位後，他根本沒有搬離象徵皇權的養心殿，爲此他解釋說：“予即位以來，居養心殿六十餘載，最爲安吉。今既訓政如常，自當仍居養心殿，諸事咸宜也。”
由此可見，乾隆雖然禪讓當了太上皇，實際上卻是退而不休，依舊牢牢地握着皇權，依舊是一國之主，而嘉慶名義上是皇帝，實際上就是乾隆身邊的高級祕書。
所以，當太上皇的那三年，雖說日常工作不再佔用乾隆的時間精力，但他絕不是真正意義上的退休老人，搞宴會享受最後的榮華固然少不了，但他的身心還是原樣，甚至比以前還要緊張、操勞。
此話怎講呢?
就在乾隆完成禪讓的同時，嘉慶元年正月初七，陝西、四川、湖北的交界地即爆發了規模不小的白蓮教起義。
爲了鎮壓白蓮教，乾隆幾乎用上了全部的殘存精力，悲催的是，此時的乾隆再沒有盛年時的“英明神武”，在那三年時間裏，即便他動用數十萬的軍隊，花掉七千萬兩白銀，一日不停地調兵遣將，結果卻是起義的烈火越燒越旺。
在大傢伙素樸的印象中，當太上皇的那三年，乾隆應該是好大喜功、奢侈無度的，其實不然，他更多的是孤獨、昏庸、心憂以及無可奈何。
《春冰室野乘》中記載的一幕很能從側面反映乾隆最後幾年的光景——
一日，早朝已罷，嘉慶帝和和珅入見。和珅至，乾隆南面坐，嘉慶西向坐一小杌(wu，乾隆召見臣工時的小凳子)。和珅跪地良久，乾隆閉目若熟寐然，口中喃喃有所語，嘉慶極力諦聽，終不能解一字。
久之，乾隆忽啓目曰：“其人何姓名?”
和珅應聲對曰：“高天德、苟文明(皆白蓮教首領姓名)。”
乾隆復閉目誦不輟。移時，始麾之出，不更問訊一語，嘉慶大駭愕。
他日，嘉慶密召和珅問曰：“汝前日召對，上皇作何語?汝所對六字，又作何解?”
和珅對曰：“上皇所誦者，西域祕密咒也，誦此咒則所惡之人，雖在數千裏外，亦當無疾而死，或有奇禍。奴才聞上皇持此咒，知所欲咒者必爲教匪悍酋，故竟以此二人名對也。”
可見，一個曾經叱吒風雲的英明君主，最後幾年對白蓮教起義竟如此無可奈何，獨自唸咒，意欲制敵於死地，何等的昏聵、孤獨、心交力瘁。
嘉慶三年以來，太上皇乾隆的身體並未見有異樣，然而嘉慶三年臘月底，八十九歲的乾隆得了輕微感冒，起初誰也沒有在意。嘉慶四年正月初一，乾隆還如常御座受禮，接受嘉慶和諸王貝勒及二品以上大臣拜年，但到了初二，乾隆突然就不行了，初三就駕崩了。
這倒很符合清朝皇帝的駕崩規律，死的都很乾脆，絕不拖泥帶水!
