虞姬的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
在楚漢爭霸的過程中，有一抹亮色爲人所津津樂道，這抹亮色就是西楚霸王項羽和一代佳人虞姬的故事，他們的故事被改編爲小說、電視劇、電影、京劇等等，但其實虞姬本人始終籠罩在一層迷霧之中。
關於項羽和虞姬，其實歷史記載極少，很多故事都是後人附會，包括著名的《霸王別姬》，在這種神祕的氛圍下，就不得不提出幾個問題，比如虞姬到底姓什麼叫什麼，她與項羽的關係，爲什麼後人給他們附會那麼多的故事呢?
有美人名虞。—《史記項羽本紀》有美人姓虞。—《漢書項羽傳》
虞姬初見於史書乃是通過司馬遷的《史記》，《史記》對虞姬的名諱、出身等就用了一句話“有美人名虞”，僅從這句話來看，太史公並沒有指出“虞姬”的姓氏，只說她“名虞”，而“虞姬”是後人對她的一種習稱，“姬”乃是對女子的一種稱呼。當然也有人認爲，虞姬是姓姬名虞，因爲先秦時代一般稱呼女子是先名而後姓，但史書沒有記載，說她姓姬，實在有些牽強。
但是，在《漢書項羽傳》中，又稱虞姬“姓虞”，這“姓虞”和“名虞”可是很不一樣，如果說是姓虞的話，那麼以“虞姬”來稱呼她至少在古人的習慣上並無不妥，但這種史書內部的記載誤差其實很難甄別，因爲其在修撰史書時所引用的史料到底是什麼現在幾不可考，筆者個人認爲，還是《史記》中的記載可信度更高。
原因有三：
司馬遷著《史記》時，楚漢爭霸時期的很多當事人或其後代還在世，這其中還包括項羽的親屬，這些直接史料是《漢書》所不能及的。司馬遷的《史記項羽本紀》和班氏的《漢書項羽傳》在立場上大有不同，《史記》是一本紀傳體通史，而《漢書》是紀傳體斷代史，司馬遷編撰的《史記》是一部從三皇五帝而下的大書，其本質上不是爲了專門寫本朝史，相對於《漢書》這本專門記述漢之一代的史書，司馬遷的立場是要更客觀一些的，《漢書》雖非官修，但它的官方背景十分濃厚，不可避免的要有一些涉及立場的問題，比如在《史記》中，司馬遷把項羽列入了屬於帝王的本紀，而班氏則把項羽列入了屬於諸侯臣子的傳，從立場來看，司馬遷的記述相對客觀。
項羽《垓下歌》中有云“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”，而筆者在讀楚國屈原之《離騷》《天問》或《詩經》等先秦文學作品時，發現當中以姓代人的情況極少，但以名代人的情況要多得多。在《垓下歌》的語境中的“虞”是項羽對這位美人的稱呼，如果這樣理解，“名虞”比“姓虞”還是要更貼合一些。(爲了行文方便，還是稱之爲虞姬。)項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自爲詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮柰若何!”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。—《史記項羽本紀》
項羽寫《垓下歌》前遭遇了“四面楚歌”，心生憂慮的他在帳中飲酒，此時，司馬遷引出了這位名叫虞的美人，緊接着，太史公用了“常幸從”，其意乃是受到項王的寵幸時常跟隨在側，而這也引出了另一個問題，那就是虞姬和項王到底是什麼關係。
《史記》和《漢書》中對秦漢之際的秦始皇、秦二世的內眷都沒有提及，而項王這樣一位受到司馬遷格外尊重的大人物，也沒有說他的王妃或者其他眷屬，只是說了有這樣一位美人，這也就給了後人很多想象和描摹的空間，有不少作品中，都把虞姬說成是項王的王妃，可是如果她真的是王妃，是項羽的正室，司馬遷其實可以直接寫出她是項王妃，何必以“美人”稱之，“常幸從”三個字似乎也在說明這個女子的地位應該不高，妾室的可能性還是要大一些。太史公著《史記》，用簡單的文字敘述歷史大事，很多文字都極具穿透力，當然，既然司馬公說得很含糊，虞姬到底是王妃還是妾室也不敢一概而論。
接下來就是聞名於世的《垓下歌》出場了，項王作《垓下歌》而虞姬和之，從這也可看出，虞姬應該也是一位有着深厚教養的女子，畢竟和詩還是需要相當的文學功底的，漢代雜史《楚漢春秋》言，虞姬和曰“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生”，結合前後語境，虞姬最終的命運應該是自盡了，這纔有了京劇中那一曲《霸王別姬》。(關於五言詩的出現，學界始終有爭議，但大多認爲五言詩出現於漢代，所有不少人認爲《和垓下歌》有可能是後人附會)
至此，虞姬在《史記》中所有的記載已經全部展現了，《漢書》中除了“名虞”和“姓虞”的區別，其他都是直接繼承的《史記》記述，也便是說，虞姬所有的記載，不過幾十字寥寥，但虞姬這個人物的故事可謂家喻戶曉，各個版本的虞姬演繹的故事也都各富傳奇。爲什麼這樣一個在歷史記載中寥寥數語的人會得到古今那麼多作家的青睞呢?
不管虞姬“姓”“名”到底是什麼，不管她和項王是什麼關係，她都註定是一位悲劇人物。很多劇迷在看劇的時候，大都會期盼一個大團圓的結局，但往往對劇中的悲劇人物關注度可能更高，這其實是因爲這些悲劇人物往往更能引起人們的惋惜，項羽是個悲劇英雄，頂天立地，而虞姬自然也逃脫不了紅顏薄命的命運。
史書中的寥寥數語勾畫了一位有情有義有才的女子形象，一個能讓瀕臨絕境的英雄還在掛念的女子，也正因爲史書的簡略給了後人創作的空間，而之所以古往今來那麼多人關注虞姬，這和衆人對項羽的關注是脫不開的，這樣一位“力拔山兮氣蓋世”的悲劇英雄，讓多少人感慨，杜牧曾言“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”，李清照也說“至今思項羽，不肯過江東”，這些詩詞無不表達着古人對西楚霸王人生經歷的思考和對歷史的感嘆。
正因爲項羽的高關注度，虞姬纔有了被幻化的可能，這位秦漢亂世的美人，爲這段恢宏的歷史增添了一抹迷人的亮色，在歷史的長河中，英雄美人的故事一代一代層出不窮，商有帝辛和妲己，周有楚莊王和樊姬......這些故事訴說着歷史的傳奇。垓下帳中逝去的虞姬，烏江之畔自刎的項羽，這一對英雄美人終在地下相聚，他們雖然離去，可他們的故事還在流傳。
