唐德宗將五位姐妹同時納入宮中，這是爲何?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
“好色”基本上是昏君的標配，唐德宗雖然也是昏君一枚，但在女色問題上卻沒有留下任何詬病。您可能要問，一次性網羅五姐妹，如此不顧吃香難道不是好色之徒嗎?還真不是，因爲五姐妹是以特殊人才的身份入宮的。
說到五姐妹就必須要先說到另一個人——宋之問。
熟悉唐詩的人一定對宋之問不陌生，他是唐詩“七律詩”的開山鼻祖，絕對的詩壇扛把子。可惜的是宋之問人品太差，以至於後人都對他嗤之以鼻。
宋之問靠給武則天的男寵張昌宗、張易之捧臭腳起家，唐中宗復位後被貶黜的他又靠出賣朋友再度走紅，後來又在太平公主和安樂公主之間橫跳，最後在先天政變後被唐玄宗賜死，結束了可恥的一生。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，這首宋之問最出名的詩背後還有一段血案。這首詩的原作者其實是宋之問的外甥劉希夷，宋之問爲了將這首詩據爲己有，不惜殺害了外甥。
被唐德宗納入宮中的五姐妹就是宋之問的曾孫女，她們分別是宋若華、宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀。
根據兩唐書記載，宋家五姐妹的父親叫宋廷芬，是一位擅長辭章的儒生。宋廷芬生有一子五女，兒子宋稷“愚不可教”，而五個女兒卻“皆警慧，善屬文”。
在重男輕女的古代，老宋心痛啊，但也沒辦法，於是只好拿女兒當兒子養，把畢生所學都交給了女兒們。大概是“侵佔”了弟弟的智商，五姐妹在文學上的才華表現得光彩奪目，尤其是大姐宋若華和二姐宋若昭最突出。
腹有詩書氣自華，宋家姐妹由此形成特立獨行，鄙視世俗的性情，她們“皆性素潔，鄙薰澤靚妝，不願歸人，欲以學名家。”
意思是她們從來不化妝，穿着樸素，天下的男人都不入法眼，她們立志不嫁人，潛心研究學問以弘揚宋氏家族。宋之問的臉被五位曾孫女打得啪啪的，當他哪怕有一絲五姐妹的風範也不至於落得如此下場。
宋廷芬也很有意思，他一點不擔心女兒們砸手裏：“家亦不欲與寒鄉凡裔爲姻對，聽其學。”這也不奇怪，唐朝攀龍附鳳的習氣很濃，宋家好賴不濟也曾經輝煌過，所以老宋看不起那些低門矮戶的寒族，寧願讓女兒們變成過氣黃花。
倘若如此，這五朵奇葩將在民間悄然綻放後，又孤寂地凋零。有個“好事者”改變了她們的命運，此人叫李抱真，時任昭義節度使。
李抱真有個愛好，他喜歡網羅人才，只要能進入他耳聯的人，他都會不惜重金千里之外也要請過來。宋家五姐妹是河北人，正好在他的勢力範圍內，於是她們得到了李抱真的垂青。
貞元四年，李抱真隆重地向唐德宗推薦了五姐妹。唐德宗“俱召入宮，試以詩賦，兼問經史中大義，深加賞嘆”，於是她們都順利留在了宮中。
那麼五姐妹是不是都成了唐德宗的嬪妃了呢?
答案是否定的，她們的地位要遠高於嬪妃。嬪妃雖然有皇帝的寵幸，但本質上她們屬於“庶人”，物質享受高，個人地位低。唐德宗“嘉其節概不羣，不以宮妾遇之，呼爲學士先生”，意思是皇帝拿她們當“學士”、“先生”，充任內官。
內官主要做什麼呢?大體上四項工作，一是“掌文奏”，相當於皇帝的祕書，幫助皇帝起草文件、詔書，整理奏章等等;二是“記注簿籍之事、整理祕禁圖籍”，即宮中文件和圖書密檔的整理編撰和研究;三是充當皇子、公主、嬪妃以及宮女們的老師、教習;四是陪皇帝出席各種宴會，吟詩唱和，以詩作進獻皇帝。
是不是有點遺憾?應該還有第五項工作嘛。當然這種猜測也不是沒有道理，史料中對五姐妹有一個描述：皆慧美能，即聰慧、美貌、能幹，一句話才貌雙全。既然如此，荒廢主業豈不可惜?
根據宋若昭的墓誌銘記載，進宮的那一年她24歲，大致推測宋若華26歲，最小的宋若荀不到20歲。這個年齡在古代雖說偏大了一些，但依然是青春年華，因此也不排除唐德宗會臨幸她們。
五姐妹中宋若倫和宋若荀去世較早，宋若華去世於唐憲宗元和年間，終年約62歲。
宋若昭待遇最高，獲封“樑國夫人”，去世於唐文宗太和二年，享年67歲。她去世時，唐文宗給她舉辦隆重的葬禮，“供滷薄，賜鼓吹”。
宋若憲比宋若昭晚去世七年，只是她很不幸，由於捲入朝爭，她遭到李訓的誣告，被唐文宗一怒之下賜死，享年約68歲。
姐妹五人在宮中度過了大半個人生，尤其是宋若昭和宋若憲，歷經德宗、順宗、憲宗、穆宗和文宗五朝。由於她們出色的才華和嚴謹的作風，都得到了皇家的認可和尊重(皆呼先生，后妃與諸王、主率以師禮見)。
唐德宗爲何要將五姐妹召入宮中，卻又不加以嬪妃位號呢?他又是一個什麼樣的皇帝呢?
唐德宗相中宋氏姐妹屬於“志趣相投”，史書交代：“(德宗)善屬文，尤工於詩。常於宮中唱和，親自品評等次。與學士論詩，深夜不寐。又常親試製科舉人文辭，中者稱門生。”
短短四五十個字，一個文藝發燒友的形象躍然於紙上。這個發燒友不光自己愛好詩文，還大力推動文化事業，在常科之外又加恩科，並親自考覈選拔。由此可見，“古文運動”發生在德宗時期絕非偶然。
唐朝社會開化，宮中女官盛行，著名的如上官婉兒，這個風尚爲宋氏姐妹入宮創造了條件。皇帝身邊不缺嬪妃，像宋氏姐妹這種的女學士絕對是稀有的國寶級人物，假如唐德宗授五姐妹嬪妃位號，就相當於拿夜明珠當玻璃球，這叫“暴殄天物”。
另外，唐德宗在女色問題上很“正派”，即位之初他就下令遣散宮人，大量減少後宮女子數量。晚年的他“絕嗜慾”，一心修佛求學，這就是德宗任命五姐妹爲女官而不是嬪妃的原因。
儘管唐德宗扔掉了昏君的標配，但他在歷史上還是留下了昏君的罵名。
客觀講，德宗確實有致力於重振盛唐的雄心，並且老天爺給了他整整26年的時間，只可惜他不光沒實現自己的理想，還葬送了父親唐代宗一輩子的努力。
自安史之亂後，大唐被兩大病魔纏上身：地方藩鎮割據、中央宦官掌權。
代宗經過多年努力，這兩大傾向被踩了剎車。唐德宗即位後，立志於繼承父志，將這兩大毒瘤徹底根除。可惜他好大喜功，又生性猜忌，與文官集團和武將勢力矛盾重重。
如此一來，唐德宗幾乎失去了所有政治勢力的支持，並且一度被朱泚攻破長安，延續了玄宗、肅宗、代宗三代帝王的逃亡生涯。
唐德宗的猜忌心理幾乎容不下任何人，這種情況下他幾乎處於衆叛親離。奮鬥了一輩子，唐德宗給自己下了個“朕實不君”的結論，於是乾脆當起了鴕鳥。
他一方面放任藩鎮勢力膨脹，另一方面將希望寄託在宦官身上，從而將軍政大權授予宦官。這兩個舉動完全背棄了他即位之初的理想，也讓大唐的兩大毒瘤終於完成了“癌變”。
可以說，正是唐德宗孜孜不倦的“努力”，讓大唐滑落的軌跡無可挽回!
