《好逑傳》又名《俠義風月傳》，坊本亦名《第二才子好逑傳》，是清代名教中人編次小說，共計4卷18回。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
書敘鐵中玉和水冰心的婚姻故事，熔俠義和“風月”於一爐，在才子佳人小說中頗具特色。鐵中玉不獨多才，且行俠仗義;水冰心以一孤立無援的弱女子，憑藉才智，對抗豪門和官府，維護自己的人格和尊嚴。二人在患難中互相救助，結爲知已，相處無欺。只因二人均以爲相見非禮，雖承父命成婚姻，但婚後不肯同房，後經皇后驗明其清白，始實結花燭。作品不僅歌頌了男女主人公任俠仗義、不避權貴、智勇雙全、貞潔自持等美好品德，也較深刻地暴露封建社會的黑暗腐敗和權黃人物的罪惡。情節曲折緊湊，結構嚴密，人物性格鮮明，文辭優美流暢，藝術上亦較成功。
內容簡介
故事講述明代大名府御史之子秀才鐵中玉，面目秀美，豪俠仗義。爲洗清父親冤屈，手持銅錘，打破權豪大央侯大門，找到被其藏匿的民女一家，得義俠美譽。因惹怒權貴，無奈離開京城，去山東遊學。兵部侍郎水居一因舉薦失人削職戍邊，其弟水運爲謀奪家產，迫使兄女水冰心嫁學士之子過其祖。水冰心美貌異常，才膽不讓鬚眉，設計使水運之女代己出嫁。過其祖賊心不死，乘水冰心祭墓時派人搶親，被水冰心察覺。過其祖又派人僞報水居一復任，誘劫水冰心，爲鐵中玉搭救，將惡人扭送衙門。鐵中玉寄宿寺廟，被僧人下毒，水冰心得知，將鐵中玉迎至家中調養，二人相互傾慕但不涉於私。水運和知縣先後爲二人做媒，被鐵中玉堅辭。爲避嫌疑，鐵中玉出走。過學士門生馮瀛被過其祖慫恿，強令水冰心嫁與過其祖，冰心以死抗爭，鐵中玉聞訊趕來相助，見奸人已被冰心震懾，遂不入門欲歸。過其祖派人挑釁，盡被鐵中玉打跑。過學士因爲子求親不成，遷怒水居一，陷害水居一及其所舉薦大將侯孝。鐵中玉路見不平，在三法司堂以死擔保。半年後，侯孝立功，水居一升任尚書。水鐵兩家商議二人婚事，被水冰心、鐵中玉得知，因於禮教不合，二人不從。過學士慫恿大央侯和仇太監破壞二人婚事，並彈劾二人關係暖昧，有傷禮教。皇帝下旨査復，真相大白，污衊者被斥責，鐵中玉、水冰心奉旨重結華燭。
創作背景
關於其成書時間，魯迅先生在《中國小說史略》第二十篇“明之人情小說(下)”對《平山冷燕》《玉嬌梨》《好逑傳》《鐵花仙史》四部小說一一作了介紹，由此可見，魯迅先生把《好逑傳》當作是明代小說。而孫楷第《中國通俗小說書目》認爲《好逑傳》可能產生於清初。劉若愚在其《中國的俠》中贊同孫楷第的意見。《好逑傳》當成於清初。
康熙親政之後，清朝統治逐漸穩固，程朱理學在思想界的統治地位逐漸得到確立。到康熙中葉，才子佳人小說中的理學色彩也日趨濃厚，《好逑傳》正是這一趨勢的真實體現。另一方面，《好逑傳》中表現出以禮制情，情禮和諧的理想主義色彩，這也是與明末清初小說創作的文人化、個人化密切相關的。
書名出自《詩經》之《周南·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”作者是按儒家對此詩的傳統解釋來取名的，他雖然講男女婚姻，卻強調婚姻的禮教內容和禮教方式，青年男女之間，未經父母之命、媒妁之言，他們只能有“義”而不能有“情”。
