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有關國學的歷史百科
國學經典賞析:《朱子語類》卷六十·孟子十原文
◎盡心上△盡其心者章“盡其心者,知其性也。”“者”字不可不子細看。人能盡其心者,只爲知其性,知性卻在先。文蔚。李問“盡其心者,知其性也”。曰:“此句文勢與‘得其民者,得其心也’相似。”雉。人往往說先盡其心而後知性......
2022-02-24
國學經典賞析:《朱子語類》 卷二十二·論語四原文
◎學而篇下△慎終追遠章“慎終追遠”,伊川雲:“不止爲喪祭。”推之是如此,但本意只是爲喪祭。王問:“伊川謂:‘不止喪祭。’此說如何?”曰:“指事而言,恐曾子當初只是說喪祭。推此意,則每事都要存這些子。”雉“慎終追遠”,專......
2022-06-02
國學經典著作原文賞析:易經·第三十二卦·恆卦篇
恆卦,象徵恆久。巽爲風,震爲雷,雷震則風發,二者相依相助恆常不變,爲恆。恆象徵恆久。又震剛在上,巽柔在下,說明尊卑序次是恆常不變之事。有恆必然有成,所以亨通,不會有災難。但必須以堅持純貞爲前提,纔會有利。恆:亨。無咎。利貞......
2021-02-23
國學經典著作原文賞析:荀子·正名篇第二十二
后王之成名:刑名從商,爵名從周,文名從禮,散名之加於萬物者,則從諸夏之成俗曲期,遠方異俗之鄉,則因之而爲通。散名之在人者:生之所以然者謂之性;性之和所生,精合感應,不事而自然謂之性。性之好、惡、喜、怒、哀、樂謂之情。情然......
2021-03-06
國學經典著作原文賞析:論語·季氏篇第十六
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰:「季氏將有事於顓臾。」孔子曰:「求,無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以爲東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐爲?」冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」孔子曰:「求,周任有言曰:『......
2021-03-01
國學經典著作原文賞析:荀子·非相篇第五
相人,古之人無有也,學者不道也。古者有姑布子卿,今之世樑有唐舉,相人之形狀顏色,而知其吉凶妖祥,世俗稱之。古之人無有也,學者不道也。故相形不如論心,論心不如擇術;形不勝心,心不勝術;術正而心順之,則形相雖惡而心術善,無害爲君......
2021-03-04
古代國學經典原文欣賞:詩經 國風·秦風
○車鄰有車鄰鄰,有馬白顛。未見君子,寺人之令。阪有漆,隰有慄。既見君子,並坐鼓瑟。今者不樂,逝者其耋。阪有桑,隰有楊。既見君子,並坐鼓簧。今者不樂,逝者其亡。○駟驖駟驖孔阜,六轡在手。公之媚子,從公於狩。奉時辰牡,辰牡孔碩......
2022-04-13
國學經典著作原文賞析:易經·第十一卦·泰卦篇
泰卦,象徵通泰、平安。乾爲天,坤爲地,天氣下降,地氣上升,天地陰陽交合,萬物的生養之道暢通。泰爲通,泰象徵通泰。即安泰亨通。通泰之時,陰者哀而往,陽者盛而來,所以既吉祥又順利。《泰》:小往大來,吉,亨。《彖》曰:“泰,小往大來。吉......
2021-02-21
國學著作欣賞:易經·第二十卦·觀卦篇的原文是什麼?
觀卦,象徵觀看、觀仰之意。坤爲地,巽爲風,風行地上,萬物廣受感化,爲觀。觀象徵觀仰,含有展示的意思。以偉大的德行,被萬民瞻仰,使天下人順從美好的教化。而下者看到盛德,在不知不覺中信服。觀仰重形象更重心誠。《觀》:盥而不薦......
2021-02-20
國學經典原文欣賞:《尚書》夏書·五子之歌篇
太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民鹹貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河,厥弟五人御其母以從,徯於洛之汭。五子鹹怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:「皇祖有訓,民可近......
2021-07-11
國學著作欣賞:論語·衛靈公篇第十五的原文是什麼?
衛靈公問陳於孔子。孔子對曰:「俎豆之事則,嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。」明日遂行。在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」子曰:「賜也,女以予爲多學而識之者與?」對曰:「然,......
2021-03-01
國學經典賞析:《孔子集語》卷十五原文
遺讖十三《周易乾鑿度》孔子曰:洛書摘亡闢曰:建紀者,歲也。成姬倉有命在河聖,孔表雄德。庶人受命,握麟徵。《周易乾鑿度》孔子曰:推即位之術:乾坤三,上中下。坤變初六復,曰正陽,在下爲聖人。故一聖,二庸,三君子,四庸,五聖,六庸,七小人......
2022-03-02
國學經典賞析:《朱子語類》卷二十八·論語十原文
◎公冶長上△子謂公冶長章問“子謂公冶長”章。曰:“子謂‘可妻’,必有以取之矣。‘雖在縲紲之中’,特因而舉之,非謂以非罪而陷縲紲爲可妻也。”南升南容爲人,觀其三復白圭,便是能謹其言行者。“邦有道”,是君子道長之時,南容......
2022-06-02
古代國學經典原文欣賞:詩經 小雅·南有嘉魚之什
○南有嘉魚南有嘉魚,烝然罩罩。君子有酒,嘉賓式燕以樂。南有嘉魚,烝然汕汕。君子有酒,嘉賓式燕以衎。南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉賓式燕綏之。翩翩者鵻,烝然來思。君子有酒,嘉賓式燕又思。○南山有臺南山有臺,北山有萊。樂......
2022-03-21
國學著作欣賞:易傳·象傳·下篇的原文是什麼?
解釋64卦卦名卦義的有64條稱爲"大象";解釋386爻爻辭的有386條稱爲"小象"(64卦,每卦6爻辭,共384爻爻辭,此外再加是用九、用六二爻,共386爻爻辭。)解釋卦名﹑卦義的都以卦象爲根據解釋爻辭的也多以爻象(包括爻位)爲根據因此題......
2021-02-26
國學經典賞析:《孔子家語》五刑解第三十原文
冉有問於孔子曰:「古者三皇五帝不用五刑,信乎?」孔子曰:「聖人之設防,貴其不犯也,制五刑而不用,所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜,靡法妄行者,生於不足,不足生於無度,無度則小者偷盜,大者侈靡,各不知節.是以上有制度,則民知所止,民知......
2022-03-01
國學經典原文欣賞:《尚書》商書·盤庚下篇
盤庚既遷,奠厥攸居,乃正厥位,綏爰有衆。曰:「無戲怠,懋建大命!今予其敷心腹腎腸,歷告爾百姓於朕志。罔罪爾衆,爾無共怒,協比讒言予一人。古我先王將多於前功,適於山。用降我兇,德嘉績於朕邦。今我民用蕩析離居,罔有定極,爾謂朕曷......
2021-07-12
國學著作欣賞:易經·第五十卦·鼎卦篇的原文是什麼?
巽爲木,離爲火,木上有火,即木上燃燒着火焰,呈烹飪的狀態,爲鼎。鼎者,烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物,又是權力法制的象徵。君子持鼎意味着執行權力,賢士會被君王賞識,所以此時必大吉而後亨通順利。《鼎》:元吉,亨。《彖......
2021-02-23
國學經典著作原文賞析:易經·第五十五卦·豐卦篇
豐卦,象徵豐盛,碩大。離爲電、火,震爲雷。雷電俱至,威明備足,爲豐。豐含有豐大、豐碩、豐盛、豐滿之義。象徵豐盈碩大。豐盛之時,自然亨通。但致豐之道,必須有德者才能獲得。故有德君王能使天下豐盛,並讓盛德之光普照天下。《......
2021-02-24
國學經典著作原文賞析:荀子·儒效篇第八
大儒之效:武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以屬天下,惡天下之倍周也。履天子之籍,聽天下之斷,偃然如固有之,而天下不稱貪焉。殺管叔,虛殷國,而天下不稱戾焉。兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人,而天下不稱偏焉。教誨開導成王......
2021-03-04
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