歷史上各個王朝對官員的私生活，即個人生活，一般都要予以密切注視。不僅對官員的“公德”，而且對其“私德”，即個人日常生活中表現出來的道德品質，都要實行嚴密監管。喝公酒喝出罪古代公家的酒，官員們不是想喝就能喝，想喝“極品”就能喝“極品”、想送人就能送人的。有的官員貪杯，而又公私不分，就會喝出罪來。有的官員借花獻佛，公酒隨便送人，也會觸犯法網。
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宋初定下規矩，規定州郡官庫貯存的公酒，是專門用來饋送往來官員與上任、罷任官員的，供他們換成銀錢，充作旅費。官員們若要講“睦鄰之好”，拿公酒送給鄰州鄰郡的官員，鄰州鄰郡的官員回贈以公酒，都是可以的。不過，收到公酒後，不能自己喝，務必要交還國庫。宋朝治平元年(1064年)，鳳翔府知府陳希亮向有關部門自首，承認曾私自喝掉了鄰州饋贈的公酒。朝廷對其處理是貶爲太常少卿。當時有個名叫祖無擇的官員，因爲私自將300小瓶公酒送給了親戚，被免去直學士的職位。
宋朝文學家蘇舜欽任監進奏院之職時，一次進奏院祭神之後，他與劉巽把公家的廢紙賣了，將所得的“公錢”用來買酒招待賓客，還招來樂妓奏樂、唱歌。結果，蘇劉二人遭人彈劾，朝廷以“自盜”的罪名革去兩人的官職。因參加這次聚會而被趕出京城的知名人士，有10多人。
嫖娼走私處罰重
官員嫖娼，在唐、宋、元三朝，都不算多大事情，但在明朝，是要丟官，並且永不錄用的。唐、宋、元官員使用官妓，官妓往往給官員吹“枕頭風”，於是官員勢必要被官妓牽着鼻子走。明太祖革除官妓，而且規定官吏嫖娼，罪下殺人一等，雖然遇到大赦，也終生不得使用。明英宗正統年間，廣東海南衛指揮使到北京上奏章，此人在海南衛可能放縱慣了，在京期間仍不加檢點，竟然宿娼，事情敗露後，被“謫戍”威遠衛，即遣送威遠衛擔任守衛。
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洪武末年，朝廷實行“茶馬法”，禁止私人販賣茶葉，尤其是禁止走私茶葉。安慶公主的丈夫歐陽倫多次派人走私茶葉出境，地方高官也不敢過問。其家奴周保，仗着“我家主人是駙馬爺”，尤爲驕橫，動不動就指使有關部門徵發民間車輛，一次徵發多至數十輛。龐大的走私茶葉車隊經過河橋巡檢司時，歐陽倫竟敢打罵巡檢司的官員。
被打官員憤而向朝廷檢舉歐陽倫的惡行，明太祖得知後大怒，下令將歐陽倫處以極刑：“賜死”。歐陽倫的家奴周保等都被處死。
嚴防貪賄規矩多
官員不準去古玩鋪，這是清朝對官員的禁止性規定。原來，有一種叫“雅賄”的賄賂方式，即給官員送字畫、古董等，便於官員接受，也不易被察覺、查處。“雅賄”多借古董商之手進行。古董商將名貴字畫或稀世之珍的古董三文不值兩文“賣給”官員，再由行賄者跟古董商按實際價格結清貨款。這種方式的行賄，非常詭祕。清朝爲防範和杜絕“雅賄”，乾脆禁止官員出入古玩鋪。咸豐年間，有一個侍郎(“副部級”官員)，偶爾至北京琉璃廠坐坐，即遭御史彈劾，丟了官職，賦閒在家。
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古代官員寫書刻書可以，但不能營利，更不能利用職務之便強買強賣。清朝，徐鬆任湖南學政時，硬性規定諸生(入學的生員)購買自己所刻各書閱讀，將自己的書定爲必讀的“教材”或“教輔讀物”，強行攤派，要求人手一冊。於是，他受到革職處分。
明朝京官改授地方官，怎麼上任，不是由官員自行決定，而是有統一規定的;接到委任狀後，不得在京逗留，不得借債置辦衣物、娶妻買妾。赴任時，不許繞道回家。
明朝官員的俸祿很低，而且官員上任和調動，路費要自己掏。下級官員，出不起路費的不是少數。外放京官在京城拖延不走，並且置辦衣物，甚至娶妻買妾，開銷必定很大，勢必舉借高利貸。官員上任時，債主跟着他到上任的地方，天天逼他還債。爲還債，官員就要搜刮民財，就要貪贓枉法。所以，爲了防止外放的官員貪腐，朝廷要作出以上禁止性規定。至於不許到外地出差的京官繞道回家，也是怕他們跟家鄉的“父母官”串通一氣，幹出違法亂紀的事情來。
