聊齋志異《汪可受》原文
湖廣黃梅縣汪可受[1]，能記三生：一世爲秀才，讀書僧寺。僧有牝馬產騾駒，愛而奪之。後死，冥王稽籍，怒其貪暴，罰使爲騾償寺僧。既生，僧愛護之，欲死無間[2]。稍長，輒思投身澗谷，又恐負豢養之恩，冥罰益甚，遂安之。數年，孽滿自斃[3]。生一農人家。墮蓐能言，父母以爲怪，殺之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了[4];但憶前生以早言死， 遂不敢言。至三四歲，人皆以爲啞。一日，父方爲文，適有友人過訪，投筆出應客，汪入見父作，不覺技癢，代成之。父返見之，問：“何人來?”家 人曰：“無之。”父大疑，次日，故書一題置几上，旋出[5];少間即返，翳行悄步而入[6]。則見兒伏案間，稿已數行，忽睹父至，不覺出聲，跪求免死。 父喜，握手曰：“吾家止汝一人，既能文，家門之幸也，何自匿爲?”由是益教之讀。少年成進士，官至大同巡撫[7]。
[1]湖廣黃梅縣：即今湖北省黃梅縣。湖廣，行省名，元至元年間置，治所在今武漢市武昌，轄今湖 北省大部，湖南、廣西壯族自治區全部及廣東、貴 州小部分地區。明代轄境有了變化。清康熙六年分爲湖南、湖北二省。汪可受，字以虛，萬曆庚辰進士，曾任吉安知府、山西布政使，後擢兵部侍郎， 總督薊遼。見《湖北通志·人物誌》。
[2]無間：沒有機會。
[3]孽滿：償滿罪債。孽，罪。
[4]了了：聰明曉事。
[5]旋：隨即。
[6]翳行：隱蔽而行。
[7]大同：軍鎮名，明代“九邊”之一，爲京師的西北門戶，治所在今大同市。
聊齋志異《汪可受》翻譯
湖廣黃梅縣人汪可受，能記得前生三世的事。第一世是秀才，在一座寺廟裏讀書。寺僧有匹母馬，生了頭小騾駒，秀才見了很喜歡，從寺僧手裏強奪了去。死後，閻王稽查生死簿，憤怒他貪婪暴虐，罰他託生爲騾子，賠給寺僧。騾子生下後，寺僧十分愛護，想求死又沒有機會。稍大點，騾子常想跳到山澗裏自盡，又怕辜負了寺僧的豢養之恩，到陰間裏處罰會更重，只得安心活着。
幾年過後，騾子孽滿，自己死了。託生到一個農人家裏，剛出生就會說話，父母以爲是妖怪，弄死了他，才又投生到汪秀才家。汪秀才年近五十，意外得子十分喜歡。汪可受一生下就很聰明，但想起前生是因爲說話過早被弄死的，便不再說話;直到三四歲，人們還都以爲他是啞巴。
一天，他父親正在寫文章，有客人來訪，便放下筆出去會客。汪可受進去看見父親的文章，不覺手癢，提筆續完。父親回來後見了，問：“什麼人來過?”家人說：“沒人來。”父親十分驚疑。第二天，故意寫了個題目放到桌子上，便出去了;一會兒又返回，躡手躡腳地進來，見兒子正伏案握筆，紙上已寫了好幾行。汪可受忽擡頭看見父親，嚇得叫出了聲，跪在地上哀求饒命。父親很高興，握住他的手說：“我們家就你一個兒子，既然會寫文章，這是全家的榮耀啊，爲什麼要隱瞞呢?”從此後，更加教他讀書。汪可受少年考中進士，後來官至大同巡撫。
