《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集，那麼其中世說新語·文學篇·第十七則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
原文
初，注《莊子》者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊注外爲解義，妙析奇致，大暢玄風。唯《秋水》《至樂》二篇未竟，而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象①者，爲人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以爲己注，乃自注《秋水》《至樂》二篇，又易《馬蹄》一篇，其餘衆篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二《莊》，其義一也。
字詞註釋
①郭象(252年—312年)：字子玄，河南洛陽人，是西晉時代重要的唯心主義哲學家，曾作《莊子注》。
翻譯
起初，給《莊子》做註釋的有幾十家，卻都不能探究到它的奧義。向秀在舊的註釋之外，產生了自己新的見解，他精妙的分析與美好的意趣，令《莊子》的玄奧意旨大放光彩。只是，《秋水》《至樂》兩篇的注還沒有完成，向秀就死了。他的兒子還很小，不能接續父親的事業，向秀的註釋慢慢就不再盛行了，不過還存有副本。郭象這個人，爲人品行不好，但才智出衆。他看到向秀所釋新義已經不在世間流傳，便偷來當作是自己做的，自己接着爲《秋水》《至樂》兩篇做了註釋，又改換了《馬蹄》一篇的註釋，其餘各篇，他只是改定了註釋的部分文句而已。後來向秀釋義的副本發現了，所以現在有向秀、郭象兩個版本的《莊子注》，內容卻是一樣的。
