《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷一百零三·報應·尼修行
【原文】
唐龍朔元年，洛州景福寺比丘尼修行房中。有侍童伍五娘，死後，修行爲五娘立靈座。經月餘日，其姊及弟於夜中，忽聞靈座上呻吟。其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰：“我生時於寺中食肉，坐此大苦痛。我體上有瘡，恐污牀蓆，汝可多將灰置牀上也。”弟依其言，置灰後，看牀上大有膿血。又語弟曰：“姊患不能縫衣，汝太藍縷，宜將布來，我爲汝作衫及襪。”弟置佈於靈牀上，經宿即成。又語其姊曰：“兒小時染患，遂殺一螃蟹，取汁塗瘡得差，今入刀林地獄，肉中見有折刀七枚，願姊慈憫，爲作功德救助之。姊煎迫，卒難濟辦，但隨身衣服，無益死者，今並未壞，請以用之。”姊未報間，乃曰：“兒自取去。”良久又曰：“衣服以來，見在牀上。”其姊試往觀之，乃所斂之服也，遂送淨土寺寶獻師處，憑寫金剛般若經。每寫一卷了，即報雲：“已出一刀。”凡寫七捲了，乃雲：“七刀並得出訖，今蒙福業助。即往託生。”與姊及弟，哭別而去。吳興沈玄法說，淨土寺僧智整所說亦同。(出《冥報記》)
【譯文】
唐高宗龍朔元年，洛州景福寺尼姑修行的房中，有一個侍女伍五娘，死了之後，修行爲五娘立個靈位。經過一個多月，她的姐姐及弟弟在夜裏，忽然聽到靈位上有呻吟的聲音。她的弟弟起初很害怕，後來才問它，答道：“我活着的時候在寺中偷着吃過肉，犯了這等大罪而遭受痛苦的拆磨。我身上有瘡，恐怕污染了牀。你可以多把灰放在牀上。”弟弟按照她的話做，放上灰後，再看牀上有很多的膿血。她又告訴弟弟說：“姐姐擔心你不能縫衣服，你穿得太破了，把布拿來，我給你作件衣服和襪子。”弟弟把布放在靈牀上。過了一宿就做成了。又對她的姐姐說：“我小的時候染上了病，就殺一隻螃蟹，取它的汁塗在瘡上就病癒了。現在我已入刀林地獄。肉體中看見有七把斷刀。願姐姐大發慈善憐憫之心，爲我修功德救助於我。姐姐很困難，的確很難辦成，我的隨身衣服，對於已經死去的人已經沒有什麼用處了，現在也並沒有破，用這些東西來做功德吧。”沒等姐姐答話。又說：“我自己去拿。”過了一會又說：“衣服已拿來了，在牀上。”她的姐姐往牀上看，的確是給她入殮時穿的衣服。於是就把它送到淨土寺寶獻禪師那裏。憑着這個去寫金剛般若經。每寫完一卷，就報告說：已經拔出一把刀了。一共寫了七卷。她才說：“七把刀都被拔出來了。現在承蒙所修功德的幫助，我就要去託生了。”於是她和姐弟灑淚而別。這件事是吳興沈玄法說的，和淨土寺的和尚智整所說的一樣。
