《紅樓夢》是中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回。其中甄寶玉與賈寶玉有着相同的外貌和相似的性情，接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
賈寶玉是京城榮國府的少爺，甄寶玉是欽差金陵省體仁院總裁甄家的少爺。
甄家和賈家是世交，是老親，兩家來往極其親熱。
賈寶玉和甄寶玉兩個人屬於世交。雖然他們二人沒有見過面，但是他們的性格相似，愛好相同，神交已久。
賈寶玉和甄寶玉都是漂亮得不要不要的小男孩。
賈寶玉生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛繫着一塊美玉”。他“面如傅粉，脣似施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好”。
這樣一個顧盼多情的美少年，他的美，真是無法用筆墨形容。
書中雖然沒有寫甄寶玉的容貌，但是甄家的4個女人來賈府拜見賈母時，見到了賈寶玉。
四人一見，忙起身笑道：“唬了我們一跳，若是我們不進府來，倘若別處遇見，還只道我們的寶玉後趕着也進了京了呢!”
四人笑道：“如今看來，模樣兒是一樣。
由此可見，賈寶玉和甄寶玉的相貌極其相似，都是漂亮得不要不要的小男孩。
甄寶玉和賈寶玉比，誰更漂亮呢?
賈寶玉的容貌，無可爭議，是極好的。那麼他和甄寶玉比較，誰更美呢?
56回，賈寶玉做了一個夢，夢見他來到一個花園裏，見到了幾個丫鬟。
衆丫鬟都笑道：“原來不是咱家的寶玉。他生得倒也還乾淨，嘴兒倒也乖覺。”
這麼漂亮的賈寶玉，在甄寶玉丫鬟的口中，竟然只是“乾淨”而已。可見甄寶玉更漂亮了。
他們都是無辜尋愁覓恨的小男孩。
賈寶玉是屬於“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。 潦倒不通世務，愚玩怕讀文章。行爲偏僻性乖張，那管世人誹謗!”的孩子。
而甄寶玉也和賈寶玉一樣，同樣也是這樣的孩子，無故尋愁覓恨。
賈寶玉夢中看見一個孩子在榻上臥着，【那邊有幾個女孩兒做針線，也有嬉笑玩耍的。只見榻上那個少年嘆了一聲，一個丫鬟笑問道：“寶玉，你不睡又嘆什麼?想必爲你妹妹病了，你又胡愁胡恨呢!”】這個尋愁覓恨的男孩就是甄寶玉。
他們都深受祖母溺愛，是無比聰明，無比淘氣的小男孩。
冷子興說“說來又奇,(賈寶玉)如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個”。
賈雨村說甄寶玉“雖是啓蒙，卻比一個舉業的學生還勞神”!
賈寶玉和甄寶玉都是祖母的心頭肉，“頑劣異常”，脂批雲【與甄家子恰對。】也就是說甄寶玉和賈寶玉一樣也頑劣異常。
賈寶玉“外祖母又極溺愛，無人敢管。”賈政打一回寶玉，全家上下要鬧好幾天。賈母因爲兒子打孫子而毫不留情面地責罵兒子賈政。不僅賈母罵兒子，還找後賬。有一回賈政打寶玉，賈母聽說是與賈珍有關，就把賈珍叫過去大罵一頓。
賈雨村說甄寶玉的祖母，因爲甄寶玉而“辱師責子”。甄家老太太也經常因爲溺愛孫子而辱罵老師，責罵兒子。
甄寶玉和賈寶玉雖然頑劣，淘氣，但是有教養，異常聰明。淘氣的鬼點子也多，常常弄得老師疲於應付。按賈雨村的話說是“勞神”。賈雨村受不了甄寶玉的淘氣，和老太太的責難，因而辭職。
賈寶玉的老師同樣，也是不教寶玉了。
他們也都是在脂粉堆里長大，對女孩子無比愛護，無比尊重，無比喜愛的小男孩。
甄寶玉同賈寶玉一樣，也是“極惡讀書，最喜在內幃廝混”。他們討厭已婚女性，但是對女孩子十分盡心，十分尊重。
賈寶玉說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”
甄寶玉讀書必須有丫頭跟着。他說：“必得兩個女兒伴着我讀書，我方能認得字，心裏也明白，不然我自己心裏糊塗。”
甄寶玉還常對小廝們說：“`這女兒兩個字，極尊貴，極清淨的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢!你們這等濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字要緊，但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可。”
賈雨村說甄寶玉“其暴虐浮躁，頑劣憨癡種種異常。只一放了學，進去見了那些女兒們，其溫厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個人了。”
賈寶玉雖然不“暴虐浮躁”，但是生氣了，也是拿小幺出氣，從未拿女孩子出氣。他對女孩子非常謙讓，十分尊重，卻非常討厭已婚的婆子。老婆子說要給寶玉倒茶，寶玉寧可自己倒茶，也不用婆子。
甄家的女人笑道：“我們那一個只說我們糊塗，漫說拉手，他的東西，我們略動一動也不依。所使喚的人都是女孩子們。”
賈寶玉說：“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠;出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了;再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。”
甄寶玉和賈寶玉個性相投，自然也認同這一理論。
結語
賈寶玉和甄寶玉沒有什麼特殊關係，他們只是未曾謀面的世交朋友，同樣也是神交已久的朋友。他們的前半生非常相似，後半生的結局也許會如續書那樣，一個繼續執迷不悟，一個改弦更張;一個遁入空門，一個走進紅塵。
甄賈兩個寶玉，如同真假美猴王。一個歷經滄桑後，向命運妥協了，保護唐僧西天取經。一個繼續以前的乖張和不羈;一個融入主流社會，修成正果;一個行爲偏僻性乖張，自我放逐。
要融入主流社會，就要犧牲自我，若要成全自我，就要被主流社會拋棄。甄賈兩個寶玉的選擇，也是人內心必須做的抉擇。是堅持自己的理想，還是修正自己的認知，全靠自己的悟性與取捨。
