楊萬里(1127年10月29日—1206年6月15日) ，字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客 。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鄉湴塘村 )人。 南宋文學家、官員，與陸游、尤袤、范成大並稱爲南宋“中興四大詩人”。其詩自成一家，獨具風格，形成對後世影響頗大的誠齋體。學江西詩派，後學陳師道之五律、王安石之七絕，又學晚唐詩。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然，如其詩。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。今存詩4200餘首。那麼下面小編就爲大家帶來楊萬里的《野菊》，一起來看看吧!
野菊
楊萬里〔宋代〕
未與騷人當糗糧，況隨流俗作重陽。
政緣在野有幽色，肯爲無人減妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
野菊花是似菊而小的黃色小花，與菊花相比，它並不太引人注目。但詩人卻給了它詩情畫意，讓它在詩壇上佔一席之位。
詩的前半用先抑後揚的筆法寫。“未與騷人當糗糧，況隨流俗作重陽。”屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重陽有賞菊的習俗，兩句寫野菊在世默默無聞，既未被文人採用以登上文壇，更未受世俗鍾愛。“況”字使次句的語氣緊連首句，有更進一層的意思。
“政緣在野有幽色，肯爲無人減妙香”兩句，既寫形態又寫精神，對野菊的姿色、芳香和品性作了生動的描繪。“在野”與“在庭”相對。因不爲人賞識，便任其在野自生自滅。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。這也許是野菊的憾事，但詩人卻把這看成是快事，因爲它可以避免栽培人的束縛剪裁與觀菊者的諸多采摘，即不受人們的干擾，因而顯得幽閒自若，別有豐彩。以至於詩人面對着它，“任是無情也動心”，情不自禁地要採來觀賞——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。
“半山碧”寫出野菊生長、繁衍的旺盛，也表現野菊的生活環境是在野外山上。“已晚”寫時間，“便忙”寫情狀。詩人旅途之中到了傍晚，本該忙於歸宿，但山中野菊的丰姿與妙香，逗得詩人即使在匆忙之中也要去折取一枝來加以觀賞，詩寫至此，已流露出對野菊的濃厚興趣，而尾聯更以寫野菊花的自豪感來進一步表達對它的讚美：花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。
陶淵明酷愛菊花，於宅邊東籬下種菊頗多，還有“採菊東籬下，悠然見南山”的詩句。這兩句是說，野菊花一定冷笑那些籬邊的黃菊——它們正向陶淵明一類的詩人邀寵，以取得詩人吟賞的榮光。言下之意，詩人們的眼光只向着庭菊，並不轉向野菊;而野菊自有不邀寵爭光的品行，對那些邀寵爭光的庭菊不屑一顧，惟以冷笑置之。
在無人看重的情況下，幽閒自得，不減妙香，不慕賞識，有意將它與菊花對比，並傾注了自己的關切讚美之情。這也許另有所指。詩寫得脫俗、婉轉、流暢，給人很深的印象。在大量的詠菊詩中，這是頗有獨創性的。
