宋朝詞人范仲淹是個怎樣的人，人物評價怎麼樣?范仲淹生平經歷是怎樣的?范仲淹最後是怎麼死的?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
范仲淹簡介：
范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。後歷任興化縣令、祕閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。
康定元年(1040年)，與韓琦共任陝西經略安撫招討副使，採取"屯田久守"方針，鞏固西北邊防。慶曆三年(1043年)，出任參知政事，發起"慶曆新政"。不久後，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇佑四年(1052年)，改知潁州，范仲淹扶疾上任，於途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，諡號"文正"，世稱范文正公。
范仲淹生平經歷介紹：
范仲淹先祖是唐朝宰相範履冰，世居邠州。范仲淹高祖範隋，唐懿宗時渡江南下，任麗水縣丞，時逢中原兵亂，遂定居吳縣(今蘇州市)。五代時，曾祖和祖父均仕吳越，父親範墉早年亦在吳越爲官。宋朝建國後，範墉追隨吳越王錢俶歸降大宋，任武寧軍節度掌書記。宋太宗端拱二年(989年)己丑秋八月丁丑，范仲淹生於徐州節度掌書記官舍。
淳化元年(990年)，範墉因病卒於任所，母親謝氏貧困無依，只得抱着兩歲的范仲淹，改嫁淄州長山人朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說(yuè)。大中祥符四年(1011年)，范仲淹得知家世，傷感不已，毅然辭別母親，前往南都應天府(今河南商丘)求學，投師戚同文門下。數年寒窗生涯後，范仲淹已博通儒家經典的要義，有慷慨兼濟天下的抱負。
大中祥符八年(1015年)，范仲淹以"朱說"之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由"寒儒"成爲進士，被任爲廣德軍司理參軍，掌管訟獄、案件事宜，官居九品。鑑於已有朝廷俸祿，范仲淹便把母親接來奉養。天禧元年(1017年)，范仲淹以治獄廉平、剛正不阿，升爲文林郎、任集慶軍節度推官，便歸宗複姓，恢復范仲淹之名(一說，天聖六年-1028年，范仲淹服母喪後方更名)。
天禧五年(1021年)，范仲淹調任泰州西溪鹽倉監，負責監督淮鹽貯運及轉銷。西溪瀕臨黃海之濱，唐時李承修築的舊海堤因年久失修，多處潰決，海潮倒灌、滷水充斥，淹沒良田、毀壞鹽竈，人民苦難深重。於是范仲淹上書江淮漕運張綸，痛陳海堤利害，建議沿海築堤，重修捍海堰。天聖三年(1024年)，張綸奏明朝廷，仁宗調范仲淹爲興化縣令，全面負責修堰工程。天聖四年(1026)八月，母親謝氏病逝，范仲淹辭官守喪，工程由張綸主持完成。
天聖五年(1027年)，范仲淹爲母守喪，居南京應天府(今商丘)。時晏殊爲南京留守、知應天府，聞范仲淹有才名，就邀請他到府學任職，執掌應天書院教席。范仲淹主持教務期間，勤勉督學、以身示教、創導時事政論，每當談論天下大事，輒奮不顧身、慷慨陳詞，當時士大夫矯正世風、嚴以律己、崇尚品德的節操，即由范仲淹倡導開始，書院學風亦爲之煥然一新，范仲淹聲譽日隆。
天聖六年(1028年)，范仲淹向朝廷上疏萬言的《上執政書》，奏請改革吏治，裁汰冗員，安撫將帥。宰相王曾對萬言書極爲讚賞，時晏殊在樞府，王曾便極力推舉范仲淹，晏殊遂面聖陳述范仲淹既往政績。十二月，仁宗徵召范仲淹入京，任爲祕閣校理，負責皇家圖書典籍的校勘和整理。
天聖七年(1029年)，仁宗十九歲，章獻太后(宋真宗章獻皇后)依然主持朝政。冬至，仁宗準備率領百官在會慶殿爲太后祝壽。范仲淹認爲這一做法混淆了家禮與國禮，就上疏仁宗說:"皇帝有事奉親長之道，但沒有爲臣之禮;如果要盡孝心，於內宮行家人禮儀即可，若與百官朝拜太后，有損皇上威嚴"，諫言仁宗放棄朝拜事宜。上疏奏報內廷，沒有獲得答覆。范仲淹又上書太后，請求還政仁宗。奏書入宮，再次石沉大海。
晏殊得知范仲淹上疏，大驚失色，批評他過於輕率，不僅有礙自己的仕途，還會連累舉薦之人。范仲淹據理力爭，並回寫一封長信(《上資政晏侍郎書》)，詳述自己做法的緣由，申明自己的政治立場:"侍奉皇上當危言危行，絕不遜言遜行、阿諛奉承，有益於朝廷社稷之事，必定秉公直言，雖有殺身之禍也在所不惜。"
天聖八年(1030年)，范仲淹請求離京爲官，被任爲河中府通判;次年，調任陳州通判。范仲淹雖"處江湖之遠"，不改憂國憂民本色，在此期間，他也多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院，范仲淹認爲"大興土木，勞民傷財"，建議停工;在吏治方面，范仲淹針主張削減郡縣，精簡官吏，並多次上書陳述中央直接降敕授官的危害，認爲"不是太平治世的政策";又建議朝廷不可罷免職田，認爲"官吏衣食不足，廉者復濁，何以致化"。范仲淹的這些上疏雖未被朝廷採納，但其一片忠心打動了仁宗。
明道二年(1033年)，太后駕崩，仁宗親政，召范仲淹入京，拜爲右司諫。時羣臣多議太后垂簾時爲政之失，范仲淹卻認爲太后雖秉政多年，但亦有養護仁宗之功，建議朝廷掩飾太后過失，成全其美德。仁宗採納，詔令朝廷內外不得擅自議論太后之事。仁宗因劉太后新亡，欲立楊太妃(宋真宗章惠皇后)爲皇太后，參與軍國大事。范仲淹認爲頻立太后，有皇帝不能親政之嫌。仁宗採納，罷黜太后冊名，但稱謂不改。
七月，天下大旱，蝗災蔓延，江淮和京東一帶災情尤其嚴重。爲了安定民心，范仲淹奏請朝廷派人視察災情，仁宗不予理會。范仲淹便質問仁宗:"如果宮中停食半日，陛下該當如何?"仁宗幡然醒悟，派范仲淹安撫災民。范仲淹應詔賑災，開倉濟民，並將災民充飢的野草帶回朝廷，以警示六宮貴戚戒除驕奢之風。
慶曆六年(1046年)，范仲淹抵達任所鄧州，重修覽秀亭、構築春風閣、營造百花洲，並設立花洲書院，閒暇之餘到書院講學，鄧州文運大振。時尹洙被貶筠州，疾病纏身，范仲淹便把尹洙接到鄧州養病。慶曆八年(1048年)，有詔調范仲淹知荊南府，鄧州人民殷切挽留，范仲淹也喜歡鄧州，就奏請朝廷，得以留任。范仲淹在鄧州共計三年，百姓安居樂業，其傳世名篇《岳陽樓記》及許多詩文均寫於鄧州。
范仲淹是怎麼死的?
皇佑元年(1049年)，范仲淹調任知杭州。子弟以范仲淹有隱退之意，商議購置田產以供其安享晚年，范仲淹嚴詞拒絕。十月，范仲淹出資購買良田千畝，讓其弟找賢人經營，收入分文不取，成立範氏義莊，對範氏遠祖的後代子孫義贈口糧，並資助婚喪嫁娶等用度。皇佑三年(1051年)，升爲戶部侍郎，調往知青州，因冬寒病重，求至潁州。
皇佑四年(1052年)，調任知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲。十二月，葬於河南洛陽縣尹樊裏萬安山下，仁宗親書"褒賢之碑"，贈兵部尚書，諡號文正，追封楚國公。范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。王安石在《祭範潁州文》中稱范仲淹爲“一世之師”。可是早在熙寧九年(1076年)五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹“好廣名譽，結遊士，以爲黨助，甚壞風俗”。
范仲淹人物評價怎麼樣?
范仲淹"文武兼備"、"智謀過人"，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期;他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成爲王安石"熙寧變法"的前奏;即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。
作爲宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義;並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才;乃至晚年"田園未立"，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。他倡導的"先憂後樂"思想和仁人志士節操，爲儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺蹟始終受到人們的保護和紀念。
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