大家好，這裏是小編，今天給大家說說范仲淹救災的故事，歡迎關注哦。
災荒的時期，稀缺的物資價格都會隨之增長，負責賑災的官員按常理來說，需要控制物價，然後安撫百姓。
然而在北宋時期，卻出現了一個截然相反的事件：欽差大臣范仲淹賑濟災民的時候，不僅不控制物價，反而以官府的身份出面，瘋狂擡高物價。除此之外，他不把錢用於賑災，反而用錢大肆修建宮殿寺廟，並且興師動衆舉辦大型賽舟等娛樂活動。因爲范仲淹身爲賑災大臣，卻作出這種事情，引起了當地百姓的聲討。
范仲淹我們都知道，他的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”對後世影響深遠，受到世人之追捧，而范仲淹本人也是北宋的名臣，其功績卓越，爲官高風亮節，深受後世讚揚。如此有才德之人，爲何在賑災期間作出這種“不利於百姓之事”呢?
其實這纔是范仲淹的聰明之處。爲何如此說呢，請往下看。
馮夢龍《智囊全集》中記載：“皇祐二年，吳中大飢”，在北宋皇祐二年(1050年)的時候，吳州爆發饑荒，百姓們無口糧可食。當時范仲淹正好在浙西，於是皇帝就派遣他前往吳州賑濟災民。
范仲淹領命至此，就有了文章開頭的這一幕，他先是以官府的身份出面擡高米價。並且派人一一通知當地寺廟，告訴寺廟中的和尚：現在這裏鬧饑荒，正是勞動力廉價的時候，你們可以藉此機會興修寺廟。除此之外，范仲淹還號召百姓舉辦賽船比賽，聲勢越大越好，他還會拿出賑災款項獎勵比賽獲勝者，而他則到處與一些富商遊山玩水，觀看比賽。
在范仲淹的號召下，各個寺院的修建工程非常興盛，不僅如此，范仲淹還拿出一部分賑災欠款修建官府，每天都要僱傭上千人。《智囊全集》中記載：“於是諸寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫”。
在范仲淹的一番操作之下，災區是什麼情況呢?各地米商覺得聽聞此地價格瘋長，覺得在此地售賣必將賺個盆滿鉢滿。另外這裏的廟會、賽船等活動頻頻舉辦，好不快活。
這哪裏像是災區啊?反而一片“欣欣向榮”啊。
很多官員甚至百姓都不理解范仲淹爲何這樣做，認爲他貪污賑錢款，不體恤百姓疾苦，整日遊山玩水讓百姓給他取樂，並且與商販以及寺廟達成協議，擡高物價，壓低百姓勞力，從中撈取好處。《智囊全集·范仲淹荒年濟民》中記載：“監司劾奏杭州不卹荒政，遊宴興作，傷財勞民。”
然而范仲淹真的是這種人嗎?事實並非如此，這其實是他的一番苦心。
皇帝收到大臣們參奏的文章之後，就派人詢問范仲淹原因。對此，范仲淹作出瞭解釋，《智囊全集》中記載：“所以如此，正欲發有餘之財，以惠貧者，使工技傭力之人，皆得仰食於公私，不致轉徙溝壑耳。”
原來，范仲淹這樣做的目的是發動富裕的人帶動經濟，然後使貧窮的人貢獻自己勞力換取報酬，不至於背井離鄉。
對於范仲淹的行爲，馮夢龍先生作出進一步的解釋：
“吳人喜歡競渡，好爲佛事。能來看比賽廟會或者遊玩的人，必定都是富裕的人，富貴人家的消費很容易滿足幾個貧困家庭一段時間的溫飽。這也是范仲淹號召大家舉辦遊樂活動以及帶領富商遊山玩水的目的。至於擡高穀物價格這一點也很好解釋，穀物商販們都雲集此地，導致市場供過於求，再加上過於高昂的價格，根本無人購買，這樣尷尬了一陣子之後，商販們坐不住了，自然會降低價格，直到百姓們能夠接受爲止。”
在范仲淹“逆向思維”的賑災方式下，吳州地區的百姓很快就恢復起來，而百姓們也一改對范仲淹的看法，對他表示愧疚與感激。
在《智囊全集·范仲淹荒年濟民》一文的結尾處，馮夢龍先生點評道：“《周禮·荒政十二》，或興工作，以聚失業之人。但他人不能舉行，而文正(范仲淹，諡號“文正”，世稱范文正公)行之耳。”其實早在周朝時期，就有記載過當百姓發生饑荒時，管理者應該發動百姓就業，而不是一味的補貼。然而很多人都未如此做，只有范仲淹一人做到了，這一點就像“授人以魚不如授人以漁”，可見自周朝時期，我們的祖先智慧就如此高深。
范仲淹能夠想到這種方式，極有可能就是看到了《周禮》中的這段話，然後再結合實際情況加以改良，最終創造出如此絕妙的救災方式。因此，讀史使人明智這句話絕對不是空穴來風。
