今天小編就給大家帶來清朝奴才的文章，希望能對大家有所幫助。
衆所周知，中國人一直非常注重別人對自己的稱謂，稱謂有時代表着本人在社會上的地位或是在別人心目中的價值。不過隨着時間推移，有些稱謂也會隨着歷史變遷而改變其本身含義，比如“老公”最早是代指宦官，直到唐朝才逐漸成爲妻子對丈夫的專屬稱呼。同樣的，我們在清宮劇中經常能看到許多大臣自稱“奴才”，聽上去非常卑微低賤。那麼，“奴才”這個稱呼是否像我們所理解的那樣呢?答案是否定的，而且這個稱呼也不是誰都能用的。
事實上，清朝時的“奴才”可不是地位低下的稱呼，只有滿洲大臣和擡入滿籍的漢人大臣在晉見皇帝時才能自稱“奴才”。能夠在皇帝面前稱呼自己奴才的人，都是跟皇帝很親近的人，這纔算是自己人。這有點兒像民間許多父母給自己的小孩起個狗兒、貓兒之類的小名一樣，是非常親的意思。臣子在皇帝面前稱呼奴才，也就類似於說我是皇帝的貓兒、狗兒。這樣的稱呼，漢人大臣是不可以用的，即使官做得再大也不行。
因此在給皇帝上奏章的時候，滿人大臣都會在奏章裏面自稱奴才如何如何，而漢人大臣在奏章裏就只能稱自己爲臣，從來不敢越此雷池一步。那麼，這是不是可以理解爲清朝時的“奴才”是比“臣”是更高貴的稱呼呢?答案或許正是如此，至少在清朝前時是這樣的。因此，“奴才”兩字雖然明面上看起來比“臣”要低賤得多，然而在滿人眼裏，卻比漢人的“臣”高貴很多，畢竟這種稱呼是滿人可的專享，他們往往把奴才當自己人，其他人自然就是外人。更令人哭笑不得的是，那個時期想做“奴才”都難，比如乾隆朝發生了一起科場舞弊案，查案官員就因稱呼問題被嚴懲。
發生科場舞弊案後，朝廷派遣滿人大臣和漢人大臣各一名負責調查實情，並寫奏章向皇帝彙報。寫奏章的時候，由於滿臣是正職，漢臣是副職，理所當然地要把滿人大臣的名字排在前面，因此奏章就寫成：“奴才某某(滿臣)、臣某某(漢臣)……”這樣一份奏章送到乾隆皇帝手裏後，乾隆皇帝頓時火冒三丈——原來是乾隆皇帝認爲漢臣以此冒稱“奴才”，因此下旨將寫奏章的漢臣革職查辦。此事之後，乾隆皇帝還頒發了詔書，規定此後若是滿漢大臣聯名上奏時，必須一起稱臣，不得再稱呼滿臣爲奴才。
換言之，乾隆皇帝寧願滿臣下降身份稱臣，也不允許漢人提高身份稱奴才。這並不是笑話，而是白紙黑字記載的事實。清朝統治者之所以要把“奴才”和“臣”這兩個稱呼分得這麼清楚，原因其實很簡單——入關前滿洲一直是奴隸制社會，統治者至高無上，社會等級及其森嚴，社會等級也有三六九等。能對皇帝自稱奴才的人，不僅僅體現了其與皇家的親近關係，更表達了他們與皇家是一家人。
從這一角度來說，區分稱呼有利於維持滿洲內部的凝聚力和向心力，畢竟滿洲人數比起龐大的漢人羣體而言，實在是不值一提。另一方面，滿清統治者也能以此敲打漢臣，讓他們知道自己永遠只是外人，地位怎麼也比不過滿人。這一點其實在《鐵齒銅牙紀曉嵐》中就體現得淋漓盡致，和珅在乾隆皇帝面前一直自稱奴才，紀曉嵐則始終都是自稱爲臣。
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