蝗蟲一直是我國農業生產上的主要害蟲，正所謂“蝗蟲過境，顆粒無收。”如果蝗災沒有得到及時的治理，不僅對農業生產造成影響，而且還會嚴重威脅人們的正常生活。蝗災在現代都如此可怕，那麼古代人是如何治理蝗災的呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
對付蝗蟲，我國古代並沒有立竿見影的辦法，但與蝗蟲做鬥爭的時候，古人還是積累了一些“獨特”的經驗。在《資治通鑑》中，有這樣一段記載：太宗(唐太宗要生吃蝗蟲，大臣勸說他，有可能會生病)曰：“所冀移災朕躬，何疾之避?”遂吞之。
唐太宗說的這句話的大意是：天下人受災，朕生病了又能怎麼樣呢?爲何唐太宗會這麼說，因爲蝗災太可怕，可怕到了能動搖大唐的國本，讓大唐的江山，處在岌岌可危的形勢當中。
元貞二年，長安一帶蝗蟲成災，這天，唐太宗在大臣的陪同下來到城外的莊稼地，看到莊稼被蝗蟲禍害得東倒西歪後，唐太宗竟隨手抓了一隻蝗蟲，想往自己的嘴裏放，站在旁邊的大臣看到這一幕後，連忙阻止，而唐太宗卻說，莊稼是百姓的命根子，你們要是真想吃，我寧可讓你吃我的肺臟，說完，唐太宗便將蝗蟲吞了下去——這一招，無疑堅定了臣民百姓戰勝蝗災的決心。
唐玄宗當政時，國內發生了大面積的蝗災，爲解決這一危局，唐玄宗特意下了一道聖旨，鼓勵全天下百姓捕捉蝗蟲，並上交給當地官府，規定捕蝗1鬥，獎糧1鬥，捕蝗1石，獎糧1石。雖然蝗災沒有被有效地制止，但是各地卻沒有發生饑荒。
在我國古代，無論是皇帝還是百姓都比較迷信，他們遇到蝗災後，首先想到的不是怎麼解決災情，而是祈求神明保佑。如南宋的劉猛被百姓們稱爲“蟲王”劉猛將軍。他在生前一心爲民驅逐蝗蟲，死後便被歷史附會爲驅蝗神，每年在播種前，百姓們都會對其祭拜。管不管用，那就是另外的一回事了。
在《西康》一書中，有這樣一段記載，西、藏地區的官府爲防蝗災，在播種作物前，都會取河沙一盆，然後請來專念“滅蝗”經的喇嘛，對着河沙唸咒語，再將沙土灑在田地中，用來防止蝗蟲侵害。
但迷信畢竟是迷信，在公元716年，山東一些地區發生蝗災，看着蝗災愈演愈烈，宰相姚崇連忙上奏：秉彼蟊賊，付畀炎火。姚崇提議用火驅趕蝗蟲，此時蝗蟲正在破壞百姓的莊稼，弄得百姓苦不堪言，如果此時朝廷下旨讓當地的守軍與百姓共同驅趕，必能取得這次滅蝗的勝利。
果不其然，措施一經下發，當地的守軍十分出力，他們和百姓們邊燒邊埋，竟在很短的時間裏，將蝗蟲消滅乾淨。
古代人民通過逐漸的摸索，找到了鳴金驅趕(滅蝗，下略)法、捕擊法、火燒法、溝坎深埋法、以及趁清晨蝗翅露溼難飛用紗網抄掠等等的辦法。驅逐蝗蟲的辦法很多，但蝗蟲的數量實在太龐大，如果百姓們不是衆志成城，拿出打持久戰的精神，根本就無法取得滅蝗的勝利。
現代人只要用農藥噴一噴莊稼，莊稼就會變得百蟲不侵，而蝗蟲在現代農藥面前，也會變得不堪一擊，只要對比一下，就會發現，還是現代的生活好，環境好，形勢好啊!
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