宋神宗時期，時任宰相的王安石發動了旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動。但可惜的是，在推行變法的過程中，對百姓造成了一定程度的傷害以及遭到了大地主階級的反對而失敗。那麼今天我們就來探究一下高太后被稱爲女中堯舜，但爲何卻要反對王安石變法?
首先改革比守舊更需要勇氣，高太后除卻太后這一層身份之外，她的背後還有着極爲龐大的家族體系，而王安石變法顯然不符合當時的社會現狀，在變法的過程中，早已損害了各個階層的利益，最先受到衝擊的就是統治階層中的貴族。其次就是王安石變法並不能適應當時的北宋社會環境，王安石提出了太多過於超前的變法措施，因此並沒有足夠多的社會基礎來支撐，也沒有求得一些反對派勢力的支持。
王安石變法的實質就是單純爲了應對國家財政危機，但一切都操之過急了，王安石並沒有一步一步地緩慢實施，而是以損害社會各階層的利益來滿足國家財政危機，這在當時的社會背景下，只會讓國家雪上加霜。
此外，變法是一羣人，甚至一個社會的事。在古代封建社會時期，有着貴族之稱的那一羣人不能支持變法的話，那麼主持變法的改革者恐怕真會處於孤立無援的狀態。在王安石變法中，是有很多人支持變法的，但他們在後來卻站到了守舊派（保守派：司馬光、韓維、文彥博、歐陽修、富弼、韓琦、範縝、蘇軾等）的陣營當中，這是爲什麼呢?雖說他們很想通過變法來改變社會現狀，但變法的方式卻是他們所不能接受的。因此，在大多數人的反對之下，高太后就有必要考慮變法措施是否適合當前的社會形式。
最後就是王安石變法在執行的過程中出現了偏差，某些措施甚至成爲了某些官員收刮錢財的方式（朝廷規定青苗法的利率爲百分之二十，但地方官員卻擅自提到了百分之三十），可以說是嚴重違反了變法最開始的初衷，只要時間一長，就會加劇社會矛盾的激化。最重要的一點就是王安石並沒有取得宋神宗的徹底支持，導致變法派內部四分五裂。最終在宋神宗去世之後，高太后就起用守舊派中的司馬光爲宰相，將變法內容全部廢掉，史稱“元祐更化”。
