滑壽(約1304～1386)，字伯仁，晚號櫻寧生，元代大醫學家，祖籍襄城(今河南襄城縣)，後遷儀真(今江蘇儀徵縣)，又遷餘姚(今浙江餘姚縣)。他不僅精通《素問》、《難經》，而且融通張仲景、劉守真、李東垣三家學說，所以給人治病有“奇驗”，他還著有《讀傷寒論抄》等醫書多種。“所至人爭延，以得診視決生死爲無憾”。他更以“無問貧富皆往治，報不報弗較也”的崇高醫德，受到時人的讚譽。
滑壽自幼聰明好學，善詩文，通經史諸家。先從京口(今江蘇鎮江市)名醫王居中學醫。研讀《素問》、《難經》，頗有心得，遂著成《讀素問抄》和《難經本義》二書。繼之精心研究張仲景、劉守真、李東垣諸家之說，融會貫通，深有造詣。後來又隨東平(今山東東平縣)高洞陽學習針法，遂對經絡悉心研究，取《內經》等書中有關經絡的理論，於鍼灸，對經絡理論很有研究，著《十四經發揮》3卷，提出奇經八脈的任督二脈與其他奇經不同，應與十二經脈相提並論而成十四經，並在《素問》、《靈樞》的基礎上，通考腧穴657個，考正其陰陽之往來，推其骨孔之所駐會，詳加訓釋。
滑氏在鍼灸之道湮而不彰，經絡之學已被忽視之世，力挽狂瀾，使鍼灸又得盛於元代，併爲後世鍼灸醫家的規範，這都是滑氏的功勞。不僅如此，《十四經發揮》流傳到了日本之後，日本的鍼灸醫學也開始盛興起來。自元代以後，直至現今，《十四經發揮》一直傳誦不絕。後世尚有《明堂圖》四幅，題爲滑壽撰。
