魏源,名遠達，字默深，號良圖。清代著名的啓蒙思想家，政治家和文學家，是中國近代睜眼看世界的人物之一，以下就是魏源的簡介。
魏源與《海國圖志》
魏源出生於乾隆五十九年三月二十四日，也就是公元1794年。他的家鄉在湖南邵陽縣的金譚。魏源從7歲就開始學習，從師劉之綱、魏輔邦。小時候的魏源學習十分刻苦，常常學習到深夜。9歲時應童子試，魏源的聰明讓考官大爲驚歎。1810年，魏源中舉秀才。1822年，魏源壬午科中式舉人第二名，開始了從政之路。
在從政的過程中，他親眼目睹了清王朝的腐敗，內心的憤懣之情溢於言表。1840年，中英鴉片戰爭的爆發，讓他感到了國家的危亡。於是在次年，魏源入兩江總督府衙，直接參與抗英戰爭。但是在看到清政府無能之後，無奈辭官而歸，立志著書。
公元1844年，魏源再次參加會試，中進士，又一次進入仕途，希望憑藉一己之力爲挽救國家命運作出貢獻。
多次起伏的官場生涯，讓他對中國的國情有了深深的擔憂。因此，他開始研究西方列強的情況。魏源根據林則徐所寫的《四洲志》，再加上歷代以來流傳下來的史書文獻以及當時西方的地圖資料，編寫成立一部囊括世界歷史、地理、經濟、文化、法律、宗教等信息的《海國圖志》，這是魏源一生中最偉大的作品。在這本書中，他提出了一個影響中國近代歷史的觀點“師夷之長技以制夷”。這個觀點成爲了後來洋務運動的主要理論。
讀完魏源的簡介，我們更好地瞭解了這個中國近代的偉大人物。
魏源洋務運動
魏源與洋務運動的關係，體現以下幾個方面。魏源的改革思想爲洋務運動奠定了思想理論基礎。魏源在《海國圖志》中，提出了“師夷長技以制夷”的觀點。這個理論突破了中國曆代以來傳統陳舊的思想，打破了“祖宗制度不可變”封建理論，促進了人們思想的解放。這個向西方學習的思想，被後來的洋務派所吸收和借鑑，最終形成了洋務思想。
有關魏源的傳記
洋務運動在實踐上體現了魏源的思想。魏源提出，中國應該扶持建造工業基礎，大力發展軍事工業，同時應該向西方學習先進的軍事科學技術，要將西方的槍炮船艦學習借鑑過來，成爲自己的東西，然後再用這些東西，維護自身的獨立和主權。十幾年以後的洋務運動，實踐了魏源所提出的政治觀點。1865年到1890年，洋務派領導人李鴻章、左宗棠張之洞等人，先後在中國大地上，建立了江南製造總局、湖北槍炮房、山東機械局、福州船政局等21個軍火製造局，還聘請西方的洋人作爲設計師，製造各類的槍炮艦船。不僅如此，他們還購買了大量的外國艦船，組建了龐大的清朝海軍。在經濟方面，魏源倡導發展近代的民用工業，建議將機器引入軍需用品和民用品中。在洋務運動中，洋務派辦了航運、煤炭、紡織、電訊等40家近代企業，促進了資本主義經濟的產生。
魏源思想與洋務運動的思想，有着一個共同的侷限性。就是僅僅只看到了經濟不如西方列強，並沒有看到中國落後的本質是政治，向西方學習只是爲了維護清王朝的統治。因爲這種侷限性，最終導致了洋務運動的失敗。
魏源與洋務運動承上啓下的關係，使得中國開始向着近代化邁進。
魏源與晚清學風
魏源與晚清學風之間有什麼關係嗎?“經世致用”是晚清學風的一個重要標誌，而魏源是提出和主張“經世致用”，因此魏源是晚清學風的倡導者和弘揚者。
魏源像
道光咸豐年間，中國的學術思潮正在發生激烈的變化。乾嘉漢學思想的落後性越來越突出，西方的影響開始對中國有所顯現。在這種思想混亂的情況下，魏源等晚清一部分學者開啓了“經世致用”思想宣傳，這就是晚清思想。
魏源根據明清之際進步思想家的思想理論，然後又將他們的思想跟現如今的現實相結合，形成了自己獨特的“經世致用”的晚清思想學風。
他的“經世致用”的思想內容包括以下幾個方面：
第一個是注重實用的治學原則。他認爲，經世之學的出現是爲了更好地解決社會的現實問題，突出的特點就是學術與政治相結合，爲解決社會現實問題提供理論和解決方案。他認爲乾嘉學風以及嚴重脫離了現實，因此要廢除。
經世致用的第二點就是提出一些“五十”“革新”的強國措施。根據這一點。魏源在《海國圖志》中提出了不少關於政治、經濟、法律的改革方案。例如漕運改革政策、鹽政改革政策、治水政策，這些政策後來實踐證明都是可行的。
經世致用的第三點就“師夷長技以制夷”的對外政策。由於在鴉片戰爭以後，中國受到了列強的欺負。魏源就主張向西方學習，用西方的技術制約西方。
魏源與晚清學風，是晚清沒落時期曾一閃而過的光芒。
