百里奚，姜姓，百里氏，名奚，字子明，號五羖大夫，春秋時期虞國人，著名政治家、思想家。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
百里奚本是虞國大夫。晉獻公假途伐虢後，滅亡了虞國，俘獲百里奚。作爲秦穆公夫人(穆姬)的陪嫁奴隸送到秦國。百里奚逃離秦國，跑到楚國宛邑。秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回後，進入秦國成爲大夫，人稱“五羖大夫”。主持秦國國政期間，百里奚“謀無不當，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行“重施於民”的政策，內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一西北地區，促進了秦國的崛起。這一時期，秦孝公稱之爲“甚光美”的時代。史載百里奚“三置晉國之君”，“救荊州之禍”，“發教封內，而巴人致貢;施德諸侯，而八戎來服”，使秦國成爲春秋五霸之一，爲秦國崛起和統一六國奠定了牢固基礎，堪稱一代名相。秦穆公三十九年，百里奚去世。
主要成就
奠定一統基礎
百里奚輔佐秦穆公稱霸，對以後秦國兼併六國結束分裂局面，形成大一統的中華帝國，奠定了基礎。孔子在一次與齊景公的交談中，曾經談到秦國。齊景公問，秦國從一個弱小的西方狄戎之國，變強的原因是什麼?孔子說：秦國國小，但志大。“其謀也和，法無私而令不愉。”秦穆公和百里奚談了三天，然後授之以政。這種情況，若不稱霸，也就很少有的了。
忠君愛國
百里奚提倡教化開啓民智，對開展精神文明建設有一定的啓迪作用。百里奚個人品質高尚，是優秀人格的化身，其高尚品質和愛民思想對中國傳統士人的人格形成有很大影響。唐宋以前，南陽城西就有百里奚的墓冢(七星冢)並有石麒麟，麒麟崗由此而得名。唐代時候，敬仰百里奚的大詩人李白，多次來南陽遊覽，感於百里奚偉業，熱血沸騰，慨然留下了“秦穆五羊皮，買死百里奚”和“陶朱與五羖，名播天壤間”的佳句。到宋代時候，黃庭堅路過百里奚冢，看到的是斷垣和殘碑，感慨系之，寫下了《過百里奚大夫冢》，詩中寫道：
客行感時節，況復思古人。
何年一丘土，不見石麒麟。
斷碑略可讀，大夫身霸秦。
虞侯納垂棘，將軍西問津。
安知五羊皮，自鬻千金身。
末世工媒孽，浮言垢道真。
幸逢孟軻賞，不愧微子魂。
亞聖孟子批駁百里奚“自鬻”到秦國的說法，是這樣評價的：有人說百里奚以自己賣自己，才得以見秦穆公，可信嗎?不，不是這樣。這是好事的人編造的。他又說：百里奚輔佐秦穆公顯達於天下，流芳於後世，是大賢，大賢的人能這樣嗎?
文化瑰寶
百里奚傳奇故事戲劇作品在中國文化史上長盛不衰，具有深刻影響。
直到當代，中國南方的臺灣、廣東、福建等地的漢劇、閩劇、潮州劇和粵劇等劇種仍在演出有關百里奚的戲劇。如廣東漢劇團(院)把《百里奚認妻》作爲該團的保留劇種，一直被傳唱。
文化價值
百里奚品牌是提高南陽知名度的一個強大支點。百里奚去世後，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的呼聲。百里奚在歷史上的崇高威望和在西部和海外的影響，是提高南陽知名度的一個強大支點，相信充分利用好這一文化遺產，對推動南陽發展，一定能帶來巨大的成效。
