晚清有一句話，直接概括了曾國藩的地位，那就是：從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖，雖然有些誇張，但是不可否認，曾國藩的確很強。
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咸豐二年，當曾國藩正在家中時，太平天國事件爆發，曾國藩本是書生，但是很不湊巧的是，就是他這麼一個書生，居然可以組織湘軍，而且這支部隊的實力還可以與太平天國抗衡，並擊敗了它。
這支部隊，在巔峯時期，可以說是集地方軍權、財權、統治權於一身，看到這裏，問題就出來了，曾國藩手下有着如此強悍的兵力，難道他就不想稱王稱帝嗎?
答案很顯然，曾國藩並沒有那麼做，並且曾國藩還在太平運動結束後主動解散了湘軍，這點不僅讓當時的人很不解，就連現在的人都是很疑惑，這麼好的機會，曾國藩爲什麼沒有上位?
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說到這裏就不得不給大家說說了，曾國藩從小研讀儒學經典，極其注重修身養性，從《曾國藩日記》還有《曾國藩家書》中，我們都可以看出，曾國藩在這點上並不是一個假道學，所以想要稱王，首先要過的就是曾國藩自己內心這一關。他的部將也是曾經勸過他，但是被他嚴詞拒絕，根本不給對方任何的機會。
當然，這只是其中一點，還有人覺得，曾國藩其實是想稱王的，但是卻沒有條件，北方的僧格林沁戰鬥力很強，這支精銳的騎兵在中原河南腹地，綜上兩點，曾國藩根本不敢輕舉妄動。
古代有很多說頭，如果曾國藩稱王，那就是名不正言不順，自然就落得個不忠不義的名聲，到時候，如果失道，那麼就一切都玩完了。
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當然，在《曾國藩家書》中所記錄的是曾國藩在清道光三十年到同治十年前後三十年的從政生涯，字裏行間不但沒有野心，反而反映出了其強大的學識造詣還有道德修養，所以從這點來看，曾國藩根本不想稱王。
所以說，有的時候禁錮人的並不是武力，思想同樣強大。假若曾國藩稱帝，中國又會怎樣呢?
