包拯死後，關於他的民間傳說非常多。而且他生前的事蹟也後人改編爲戲劇，小說，影視劇，從此包青天的形象更深入人心，可謂家喻戶曉。大家都知道文曲星，關於文曲星的故事想必很多人都知道。文曲星下凡之後便是包公，話說包公的臉是黑的是因爲文曲星在下凡前拿錯了臉譜。
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那時候，玉帝派赤腳大仙下凡普度衆生，於是他下凡後成了宋仁宗，宋仁宗出生後哭鬧不止，是因爲赤腳大仙大吵着要玉帝派文曲星武曲星下凡。於是玉帝派他們去南鬥星君那裏領臉譜下凡。那個時候南鬥星君正在興致勃勃的下棋，沒有時間理他們。文曲星等得不耐煩，就隨手在南鬥星君的臉譜袋裏抓出來一隻臉譜便下凡去了，誰知那個臉譜是武士的臉譜。所以陰差陽錯下凡後的文曲星成了武士的黑臉，相反武曲星成了白臉。
另有傳說，說包拯死後玉皇大帝封他爲祿神，主要職務是監督人間有無冤假錯案。古代的科舉考試主要是寫文章爲主，所以那些文人便以祿神作爲崇拜的對象，所以祿神也可以稱爲文神。
包拯死後便是陰間的閻王，掌管着人類的生死輪迴。在迷信說法中，人死後，要接受閻王的拷問，包公在陰間專門處理陰間的案子。也有書中寫過包拯扮閻王爺審問“狸貓換太子”的案子。包拯爲人光明磊落，一身正氣，公正不阿，在陰間或陽間都是正義的化身。
包拯的父親的生平事蹟
包令儀是包拯的父親，字肅之，是北宋時期廬州人，也就是今天安徽合肥人，包令儀小時候認真刻苦，飽讀詩書，並在24歲的時候考中進。
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在宋真宗年間，擔任福建惠安縣的知縣，後來擔任過朝廷的虞部員外郎，掌管鐵、茶、鹽的生產，曾經還在陪都南京就是今天的河南商丘當過留守。在天聖八年的時候去世，朝廷追封他爲刑部侍郎的職位。
包令儀的父親包士通是農民，平常的生活就是耕耕地什麼的，曾經在私塾裏當過一段時間老師，他的母親也是世代務農。包令儀曾經更隨丈夫在私塾裏學習過一段時間，之後包令儀考中進士後，就留在京城，在京城中任職。
包令儀曾經被朝廷派到福建惠安擔任知縣，幹了三年後，又被朝廷召回京城，被授予朝散大夫，行尚書，南京，留守等職，晚年的時候在合肥城內居住，包令儀死後朝廷追封他爲刑部尚書，以表示他在爲官的時候對朝廷做出的突出貢獻。
近年來安徽合肥發現了一塊包拯父親的神道牌，碑上有刻着篆書“宋故贈刑部侍郎包公神道碑”，顯而易見，這是包拯留下來的的珍貴的遺物，是他儘自己的孝道的體現。
包拯在年少的時候，拼命唸書，學習知識，包拯曾因爲要侍奉年邁的父母拒絕做官，因爲自己的父母想念的緣故，包拯知道雙親離開人世，自己的守喪期滿才離開故鄉，朝廷做官。這樣的盡孝道，被家鄉的人稱讚，被傳爲佳話，影響着故鄉的父老鄉親們。
包公與海瑞有哪些不同
歷史上，大家都喜歡把包拯海瑞放在一起比較，因爲包拯和海瑞都是爲官清廉的好官，一生光明磊落，大公無私，一心只爲百姓。但是兩者一定會有不一樣的地方：包拯正直不阿，但是懂得情溶於法度;海瑞剛直不阿，但是做事有些極端。所謂“南海瑞，北包拯”，這就是清官的代名詞。
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包拯出生在一個宋朝的官僚家庭。祖父是平民，父親是進士，在朝做刑部侍郎，與文彥博的父親是世交關係。因爲有父親這一層世交關係，所以包拯與文彥博後來親上加親，結爲親家。他28歲考取了進士，考取進士便要進朝做官，但是包拯是出了名的孝子。他考取進士後，考慮到父母親年事已高，於是辭官回家照顧他們。直到他們逝世後，他繼續守孝三年纔去做官。他一生光明磊落，兩袖清風，他說做爲百姓父母官，要挺身而出，爲百姓盡心盡力。
海瑞出生在明朝，爲官清廉，一生經歷了四個朝代。海瑞參加過兩次會試，但是都沒有考中，於是他堅決放棄科考。同年，海南政使司指派海瑞到福建做教師。後來，海瑞被任命爲淳安的知縣大人，那時候的淳安案件特別多，但是海瑞一人便把這些難斷的案子一舉攻破，從此深得民心。海瑞平時的生活也是非常節儉的，他穿着布衣，吃粗茶淡飯，還命令家裏人種菜自給自足。晚年的明世宗不理朝政，只知身居內宮，祭祀求福。海瑞上奏批評明世宗迷信巫術，不理朝政，於是大怒的明世宗便命人把海瑞抓緊監獄。直到明世宗駕崩後，海瑞才被赦免。
