妓女在古代某些時期也是很“正經”的，她們也有約定俗成的比較假正經的稱呼，如神女、內人、女校書……關於妓女，我們常見的無非狹義與廣義上的種種，如“青樓女子”、“煙花女女”、“風塵女子”、“婊子”、“娼妓”、“窯姐兒”、“賣淫女”、“歌舞伎”、“公共汽車”、“野雞”、、“站街女”、“破鞋”等等，殊不知，妓女在古代某些時期也是很“正經”的，她們也有約定俗成的比較假正經的稱呼。
揭祕古代妓女的十大假正經稱呼
1、神女，最神話的一個。
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晚唐李商隱詩：“神女生涯不是夢”，此“神女”即暗指妓女。和西方的女神是類似的，女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰，而是對女人用心不專，亂投男人懷的總結，但並不是所有的女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業的女人有這個共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》，描寫的就是妓女生涯。看來妓女實在褻瀆不得。
2、內人，最溫馨的一個。
別以爲就是我們常指的妻子或老婆。“內人”原是指教坊中能歌善舞的妓女，因爲常在皇帝跟前服侍，所以也叫“內人”或“前頭人”。
3、條子，最搞笑的一個。
影視劇裏常把條子說成是警察，他孃的太搞笑了。條子其實是清代對妓女的別稱，因爲那時召喚妓女，先要寫好條子，後便以“條子”借稱妓女。李伯元的《官場現形記》第24回寫賈大少爺問黃胖姑道：“近來有什麼好條子沒有?”黃胖姑道：“有有有，明天我薦給你。”
4、女校書，最高雅的一個。
唐代名妓薛濤懂詩文，多與當時文士交往。有人贈詩，詩中有“萬里橋邊女校書”的句子。後世因稱有才學能詩文的妓女爲“女校書”或“校書”。“校書”，官名也。清代袁賦誠《睢陽尚書袁氏家譜》：“九世樞(袁可立子)，校書四種，閒中偶錄諸書。漢有校書郎中，三國魏始置祕書校書郎，隋﹑唐等都設此官，屬祕書省。
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5、章臺人，最畫意的一個。
戰國時秦在今長安縣故城建有“章臺”，其下街名“章臺街”。唐人孟啓《本事詩》記，詩人韓翃與妓女柳姬相稔。安祿山反叛，二人離散。別後，韓翃寄詩給柳雲：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否。縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”後即以“章臺”爲妓館別名。
6、錄事，最佳話的一個。
宋陸游《老學庵筆記》卷六曾記載過蘇東坡的一段話：“前輩謂妓曰酒糾，蓋謂錄革也，相藍之東有錄事巷，傳以爲朱樑時名妓朱小紅所居。”後用錄事暗指妓女，戲謂繹佳話也。
7、省差行首，最牛叉的一個。
聽起來這簡直就是個在職文官呀，然而它確確實實是個妓女的稱呼。金貴族出身的大將牙虎帶，歧視文人，軍營中養很多妓女，牙虎帶讓身邊的妓女佩帶銀符，到各地求賄賂，各地將軍和夫人要到遠遠的地方去迎接這些權貴身邊的妓女，這些妓女號稱“省差行首”。
8、清吟小班，最詩情的一個。
詩人在一起纔會輕吟低唱，莫非這是詩人羣體的稱呼?非也。清吟小班和窯子不同，更和詩人無病呻吟不一樣，它是舊時上等妓院的別稱。《孽海花》第三五回：“至於妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。還沒有南方書寓變相的清吟小班。”莫怪，我無歧視詩人之意。
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9、鶯花，最絢爛的一個。
孔尚仁《桃花扇?訪翠》一折有這樣的句子：“閒陪簇簇鶯花隊，同望迢迢粉黛圍。”故而妓院又稱鶯花市、鶯花寨、鶯花巷。
10、鬼樊樓婦人，最傳奇的一個。
樊樓，宋時汴京裏的妓院。由於五大名妓薈萃此樓，故而樊樓名冠京都。前綴一鬼字，還是“夫人”，不傳奇就奇怪了。由於宋朝都城附近的溝渠很多，且很深，所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其間，自稱爲“無憂洞”，甚至把騙來的婦人藏在此處，自稱爲“鬼樊樓”，由於樊樓是東京有名的酒樓兼色情場所，“鬼樊樓”有山寨妓院之意。鬼樊樓婦人就在不見天地的暗處苟且偷生。
