世界末日一直都是網友們關注的話題，不僅《2012》、《明天過後》等災難電影票房開出紅盤，網路上更頻傳疑似世界末日的警訊照。近年來，全球各地接二連三的天災，令人不禁和「2012年世界末日」預言多做聯想，人心惶惶的今年各宗教間如何看待「末日論」呢？下面就和小編去了解一下吧。
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基督教－
是《聖經》中提到的當今時代終結的時候，與耶穌再臨時（有時俗稱世界末日）的審判有關。 對於末世，不同的基督宗教的理解是不同的。一般的主張認爲，這與當今時代終結時候人類死亡和人死後居間時期的情況，其中也涉及耶穌再來時人類的歷史的結束和人類永遠的命運。
不少人印象中聖經曾提到類似末日預言的概念，包括啓示錄中提到的大災難，例如世界受大洪水毀滅，、挪亞方舟等，正巧和近年來的日本地震、南亞海嘯、911恐怖攻擊等不謀而合。教會牧師指，這是一個寓言，希望世人明白信主纔有「永生」的概念，鼓勵人要有希望。部分人士扭曲此意，認爲「世界末日」是耶穌基督對世人做出「最後審判」，事實上教會中並沒有明確宣揚末日學說。 審判也是死後纔會發生。
馬雅族－
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馬雅人在天文學和數學方面的成就令人歎爲觀止，他們能夠準確的計算出幾千年後的日食，提出「2012年12月21日」世界末日說，卻遭許多科學家、宇宙家、宗教人士出面推翻，直指馬雅人所預言的這天，地球、太陽和銀河系中心將精準的排列成一條直線，這個奇特的天文現象要等上2萬6千年纔會發生一次。
馬雅族則澄清，曆法只是代表重新計時，2012年12月21日對馬雅人來說，就像西方國家的「元旦」而非世界末日。美國宇航局（NASA）也澄清，謠傳2012年會有行星和地球相撞只是人們虛構。
佛教-
依據佛教觀點來看，其實不值一駁的。基本上，散佈世界末日大都是邪教所爲，以滿足他們可以救度並獲利的私心，或者自己不懂、杞人憂天。佛經中說，戰亂災的時間只有七天，瘟疫災要經歷七個月零七天，而饑饉災則要歷經七年七個月零七天之久。雖然小三災是衆生共業所感發的集體災難，但也並非說沒有例外避免的辦法。佛陀教導人們，如果能有人在生前持守一天一夜不殺生的戒律，那麼他就可以在世界末日避免戰亂的殺戮；
如果能以純淨之心供奉僧團少許藥物，那麼他絕不會遭遇瘟疫的傳染；如果能以敬重之心供養僧團哪怕一握食物，那麼他就不會在饑饉災中飢餓而死。小三災並非世界末日最後的終結，因爲世界的發展期要經歷20次增減劫的過程。三災過後，世界上的人類和生命所剩無幾，當人們偶然再次相遇時，由於自身福業及久不遇見同類的關係，便如久別重逢的老友，又開始了增劫的時光。如此百年增減一歲的增減劫，在經過20次的循環後，世界的毀滅性末日便真正來臨了。其標誌就是大三災的產生。
道教－
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在道教中指世界是無限無盡，「道」是宇宙。道教說世界從無開始。“道生一、一生二、二生三、三生萬物。”世間萬物的本源就是道，道生一，就是無生出有，也就是世界創生的開始，一生二，就是，有又生出陰陽兩氣，世間所有事物都爲陰陽造化的產物。二生三，陰氣渾濁，下降爲地，陽氣清輕，上升爲天，故，三指天、地、人三才，萬物皆在其中。
與這句話相同的還有“無極生太極，太極化兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。”在早期佛教裏沒有最初的因果。一般只是從“無明”開始分析而已。如果你問無明的因，回答是愛慾。你若在問愛慾的因，回答是無明。具體可看十二緣起。道教的世界觀與一般人不同，一種事物的終結，是另一種食物的開始，對於世界末日那也是冥冥之中自有的安排，不可以逆天而行，所以無所謂好壞，也無所謂什麼世界末日。
