《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷一百零六·報應·宋衎
【原文】
宋衎，江淮人，應明經舉。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，爲鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。年餘，有爲米綱過三門者，因不識字，請衎同去，通管簿書，月給錢八千文。衎謂妻曰：“今數月不得八千，苟一月而致，極爲利也。”妻楊氏甚賢，勸不令往，曰：“三門舟路，頗爲險惡，身或驚危，利亦何救?”衎不納，遂去。至其所，果遇暴風所擊，彼羣船盡沒。唯衎入水，扔得粟藁一束，漸漂近岸，浮藁以出，乃活，餘數十人皆不救。因抱藁以謝曰：“吾之微命，爾所賜也，誓存沒不相舍。”遂抱藁疾行數裏，有孤姥鬻茶之所，茅舍兩間，遂詣宿焉，具以事白。姥憫之，乃爲設粥。及明旦，於屋南曝衣，解其藁以曬，於藁中得一竹筒。開之，乃金剛經也。尋以訊姥，且不知其詳，姥曰：“是汝妻自汝來後，蓬頭禮念，寫經誠切，故能救汝。”衎感泣請歸，姥指東南一徑曰：“但尋此去，校二百里，可以後日到家也。”與米二升，拜謝遂發，果二日達河陰，見妻愧謝。楊媛驚問曰：“何以知之?”盡述根本。楊氏怪之，衎乃出經，楊媛涕泣，拜禮頂戴。衎曰：“用何以爲記?”曰：“寫時，執筆者誤羅漢字，空維上無四，遂詣護國寺禪和尚處請添。和尚年老眼昏，筆點過濃，字皆昏黑。但十日來，不知其所在。”驗之，果如其說。衎更嗚咽拜其妻，每日焚香禮經於淨室，乃謂楊媛曰：“河濱之姥，不可忘也。”遣使封茶及絹與之。使至，其居及人皆不見。詰於牧豎，曰：“比水漲無涯際，何有人鬻茶?”復雲：“路亦並無，乃神化也。”數歲，相國鄭公絪爲東都留守，乃召衎及楊媛往，問其本末。並令將經來，與其男武職，食月給五千。因求其經，至今爲鄭氏所尊奉。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰“楊媛徵驗”。(出《報應記》)
【譯文】
宋衎，是江淮人，中明經舉人。元和初年，到了河陰縣，因病而荒廢了學業，做鹽鐵院的祕書，每月兩千錢，娶妻安居樂業。不考慮其他的行業。一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。主管記帳，每月給八千文。宋衎對妻子說：“而今幾個月得不到八千，假如一個月可得，是很有利可圖的。”他的妻子楊氏很賢惠，勸他不要去，說：“三門是水路，非常險惡，人身遇到危險，利有什麼用呢?”宋衎不聽，就去了。到了那個地方，果然遇到風暴襲擊，那些船都沉沒了。只有宋衎進到水裏，摸着一捆粟藁，漸漸漂近岸邊。浮藁靠岸，於是得救。其餘幾十人都沒得救。他抱着藁而拜謝道：“我這小命，是你賜給的，一定要保存，決不拋棄。”於是抱着藁快走了幾裏，到一個老婦人賣茶的地方，有兩間茅草房，就到那裏去住，並把經歷的事告訴她。老婦人同情他，於是爲他準備了粥飯，等到第二天早晨。在屋南面曬衣服，解開藁來曬，在藁中得到一個竹筒，打開，卻是金剛經。過了一會就問老婦人，也不知道那裏的詳細情況。老婦人說：“這是你的妻子從你出來之後，蓬頭禮念，寫經的心懇切，所以能救你。”衎感動流淚請求回去，老婦人指着東南一條道說：“只從這走，走二百里，後天就可以到家了。”並給他二升米。衎便拜謝出發。果然二天到達河陰。看見妻子慚愧謝罪。楊媛驚訝地問：“你怎麼知道的?”衎便從頭說起，楊氏感到奇怪。衎就拿出經書，楊媛哭泣。頂禮膜拜。衎說：“用什麼做記號呢?”說：“寫的時候，執筆的人誤用羅漢字，空維上沒有四，就到護國寺禪和尚那裏請添上，和尚年老眼花，筆點很重，字跡都昏黑。只是十天來，不知道它那裏去了。”拿出來驗證，果然像她說的那樣。衎更加嗚咽拜謝他的妻子。於是每天焚香在靜室裏拜經，並對楊媛說：“河濱的老婦人，不可以忘了。”就派人拿茶和絹送給她。使者到了，那個房子和人都不見了，向牧童打聽，說：“已到了水漲無邊的時候，哪裏有人賣茶?”並且說：“並沒有什麼路，是神的點化。”幾年後，相國鄭公因做東都留守，才召回衎和楊媛，問他們的經歷，並讓他把書拿來。給他兒子武官職位，每月給他五千錢，並向他索取那個經書。至今被鄭氏所供奉。嶽州刺史丞相弘農公因目睹了這一事，纔講敘這件事。取名爲“楊媛徵驗”。
