徵辟制，是中國漢代擢用人才的一種制度，小編整理了一下，現在給大家詳細說明，快點來看看吧。
跟現代的高考制度差不多，古代始於隋朝的科舉制度也是人才選拔的一種手段。發展到唐朝時，科舉制度算得上是最爲公平的一種選拔形式了，尤其是在當時權力地位至上的年代，這份公平實屬不易。
無論是哪個階級的人，都可以通過科舉考試來求官。廣納能人志士，將真正有能力的人拉到上層階級，國家也因此具有了明顯的進步性，這一點在唐宋體現得一覽無餘。
科舉制度確實是廣爲人知的選拔制度，但幾千年來不止這一種考試模式。國家穩定快速的發展離不開能人志士，怎樣挑選出政治正確且符合社會發展的人才，一直以來都是個難題。
在科舉制度被大力推廣以前，其實各朝各代都有着自己的人才選拔體制。魏晉南北朝的辟召制，存在了上千年的時間，其優越性可想而知。
一、辟召制彰顯時代特色
魏晉南北朝時期天下可謂一片混亂，封建割據不停、戰亂紛爭不斷，朝代更迭最爲頻繁。外教與異域文化的流入，多因素互相融合、交相滲透，社會大環境“雜亂無章”，以至於許多制度都受到了影響。
辟召制就是在這一時期興起的富有時代特色的選拔制度，是封建社會中與貴族利益密切相關的難得的機會。
1、社會背景
在三百年左右的魏晉南北朝時期，三十多個大大小小的國家交替滅亡。政治局勢不算穩定，但辟召制仍能盛行近千年，起初佔據了主體地位的便是九品中正制度，富有貴族政治特色。
這項制度有利於世家大族鞏固自己的統治地位，將特權牢牢掌握在手中，最終獲利方只是上層階級的貴族，滋生出的社會階層之間的矛盾與日俱增。爲了更好的彌補九品中正制度存在的問題，辟召制應運而生。
2、辟召制的特殊之處
雖然魏晉南北朝時期時局動盪不安，但是文化和思想的格局卻極其開放。也是在這一時期，儒學地位及孔子的形象等問題，被重新審視，逐漸趨於複雜化。
儒學被取代後，文學的社會地位逐漸增高，多因素的文化成了辟召制的衡量標準。而辟召制保留了九品中正制的選拔模式，都是從上往下的篩選。
辟召制本質上並沒有真正的對貴族利益造成很大的損傷，但是又很好的篩選出了頗具才能的人。作爲九品中正制度的彌補制度。
改善了先前低級層百姓無法求取仕途的處境，不偏不倚，取其正中，將中庸思想發揮到極致。加強官僚實力的同時，也照顧到了貧民百姓求官的心情，這也是辟召制廣爲傳播的重要原因。
二、實行辟召制產生的深遠影響
相較於同爲九品中正制彌補制度的察舉制，辟召制的人員篩選涉獵範圍要更廣更大，無論是務農從商，還是王族大夫，都需要通過辟召制進行選拔
古時候雖然重農抑商，但是步入仕途自然是上上之選，所以許多低階層的百姓都擠破腦袋的想進入官場。
1、辟召制對社會的影響
魏晉南北朝國家更迭頻繁，流水的皇家鐵打的貴族，這種境況是歷史上少有的貴族權勢滔天的時代。
把握了多條國家財政命脈，人才的選拔自然不會放過，貴族掌握了這條求官路的主動權，高等官職基本都收入囊中。到後期貴族的權勢甚至威脅到了皇家。
辟召制逐漸形成主流的人才選拔模式，也是朝代更迭加快的必然結果。究其根本，其實這種制度沒有一套規範正式的選拔流程，高階層的貴族掌握了官職分配的主動權。
自己身居高職還遠遠不夠，仍然貪婪的想把家族的人都送上仕途。不僅自己在官場上有了實力強勁的黨派，還鞏固了自己的權勢。
不得不承認，這樣的做法後患無窮，同時也是辟召制不可忽視的一大弊端。但樂觀的來看，辟召制在不動搖貴族權利根基的基礎上，又擡高了入仕爲官的門檻。對貴族從官人員要求變高了，就能將混日子的紈絝子弟關在門外，提高了官員的整體素質。
2、辟召制對後世的影響
雖然魏晉南北朝時期延續了三百多年就覆滅了，但是辟召制並沒有因此退出時代的舞臺，甚至還爲日後科舉制度的出現奠定了時代和思想的基礎。
辟召制對人才的選拔並不受到階層的影響，文學才華纔是篩選的衡量標準。掌握了主動權的高位官員還可以親自提拔爲自己所用的低位官員，這種勢力網在後來的官場中仍很常見，辟召制的深遠影響一直存在於往後的千百年。
魏晉南北朝是一個思想大解放的時期，貴族體系也較爲穩定，將各方權勢與人才的選拔結合在一起，稍有不慎高位官職就可能被貴族壟斷。
辟召制給了平民百姓進入仕途的機會，推動加強了官僚隊伍實力，而且還不動搖貴族的權益，可謂一舉多得。辟召制的盛行得益於魏晉南北朝獨特的社會環境，以至於該政策體現出了強烈的時代特色，對後來朝代產生的影響也是深遠的。
