她有閉月羞花之貌，有沉魚落雁之容，有傾城傾國之色，有婀娜多姿之身材，有令人神魂顛倒的舞蹈，有端莊大方之儀態。
她勝似十萬精兵，爲了自己的國家，承擔起無比巨大的使命，拋棄了兒女情長，拋棄了愛情自由，拋棄了故鄉舊人，甘願忍辱負重，獻身敵國君主，用她的肉體，姿色換取國家復興的希望。
但歷史的車輪，爾虞我詐的政治，利益至上的爭鬥，互相傾軋的春秋時代，註定了作爲絕代美女的她只能淪爲政治的工具來換取自己國君從奴僕到霸主地位的轉變。
然而，她最終卻難逃被被沉江的命運。是的，她有太多的苦與淚無處傾訴，她正是位列中國四大美女之首的施夷光。
也許每一位具有傳奇般色彩的國色天香美女都時逢一個戰火紛飛的亂世，貂蟬，楊玉環，王昭君一定程度都如此。
施夷光，又名西施，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村，乃施姓後裔，得名於出生在苧蘿西村，故而被人稱之爲西施（苧蘿東村那位就是東施效顰裏的東施了），在那個動盪的年代，註定了西施跌宕起伏的人生。
美麗的姿色，妖嬈的身材，天生尤物，是上蒼賜予一個人的天賦，但有時這樣的天賦對於一個人來說未必是幸福。在戰亂紛飛的春秋時代，諸侯各國互相攻打，戰爭打破了尋常百姓安寧的生活，也打破了西施的命運。
公元前494年，周敬王二十六年，隨着吳越夫椒山之戰越國慘敗，越王勾踐成爲吳王夫差的俘虜後，越國大夫文種爲拯救自己的國家和君主向勾踐獻滅吳九策，其中便有美人計。
之後不久，年輕貌美的賣柴女西施，鄭旦（又傳西施與鄭旦爲同一人）被越國大夫范蠡在民間訪得（史書記載不一，《吳越春秋》記載西施由范蠡送去，史書《越絕書》記載是文種送去）。
根據民間傳說，兩位美女尤其是西施的姿色讓范蠡爲之癡迷，然而此時，作爲發掘者的他悄然愛上了這兩位美女並向西施吐露了愛意，西施接受了多才的范蠡。
正當兩人情意纏綿之刻，文種的突然出現打破了這段姻緣，將兩位美女帶回國都會稽，以三年時間教授她們歌舞，步履，體態，禮儀成爲才色俱佳的絕世美人後進獻吳王夫差，以換取保全越國不被滅亡。
也許，作爲一個民間女子，肩負起復國救君的重擔過於沉重，也許離別故土獻身敵國飽含着淚水，西施依然不辱使命的成爲吳王夫差的寵姬，其美麗姿色，豔麗舞蹈，尤物的身材讓夫差如癡如醉，每日與西施遊樂，沉迷於其翩翩起舞與婀娜迷人，逐漸遠離忠臣，賢良，荒廢朝政。
甚至夫差不惜重金專門爲西施在姑蘇興建春宵宮，築大池，設青龍舟以供玩樂，又爲西施興建館娃閣，靈館等，專供西施表演歌舞，夫差被西施迷的魂不守舍，以姑蘇臺，館娃宮爲家，騎馬打獵，泛舟出遊，將國家大事丟在一旁。
西施成功的讓夫差喪失了當初的雄心壯志，成功的讓夫差遠離忠良賢達之臣，耳邊只剩下了阿諛諂媚之聲，更成功的讓夫差放鬆了對越國的警惕，給越國復興報仇提供了足夠的時間和良機。
公元前482年，恢復國力的越國乘夫差率吳軍主力與諸侯會盟於黃池之際，突然襲擊吳國腹背，擊敗吳國俘獲吳國太子友，並在公元前476年，勾踐親率越軍再次伐吳，歷時3年徹底滅亡吳國，昔日俘虜勾踐的吳王夫差也不得不拔劍自刎。
西施不僅是一位傾城傾國的美女，從另一個角度來說也是一個出色的間諜，她以犧牲自己肉體，姿色爲代價，獻媚於吳王夫差，潛伏敵國二十年，接近敵國最高政治，軍事統帥贏得信任，爲越國贏得時間，空間復興國家之餘，又成功的刺探到大量的情報，爲日後越國復仇打下了基礎。
除此之外，西施還做到挑撥吳國的君臣關係，讓夫差遠離伍子胥，恐怕伍子胥被賜劍自盡中也不乏有西施吹枕頭風的因素。
是的，西施不僅僅是才色兼備的美人，更富有責任感，使命感和智慧，越國能夠滅吳離不開西施的功勞。
然而，結局往往是殘酷的，正如飛鳥盡、良弓藏，狡兔死，走狗烹的典故一樣，協助滅亡吳國的有功之人西施卻被越王勾踐以亡國尤物沉江（西施有六種不同說法的結局，本文僅代表作者本人觀點），不管是因爲勾踐擔心自己也會同夫差一樣沉迷西施美色誤國，還是因爲紅顏禍水的不詳徵兆，或是出於越國內宮對西施的妒忌猜忌，西施之死都讓後人可憐，感嘆不已。
一代懷着愛國，救君，復國爲目標的佳人最後盡落得如此下場，如果沒有西施，越王勾踐復國滅吳恐怕來的不會那麼快，那麼輕鬆吧。
後人更是感嘆原本有實力角逐春秋五霸的吳國盡然毀在了一個女子手中，喪失了進取中原的能力，君主拔劍自刎，國家分崩離析徹底滅亡，難怪吳國後人以紅顏禍水來形容西施。（來源：鐵血網網友貼）
