今天小編給大家準備了：孔子的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
孔子是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學派創始人。我們國家以儒教，儒生，儒家學說治理國家延續了兩千多年。孔子也被尊稱爲至聖先師，萬世師表，高居神位而不倒。近代以來，文化思潮涌漲，思想碰撞激盪，民主平等思想登上歷史舞臺，批孔批儒一時流行，。現在我們對於國學經典的態度是“取其精華，剔其糟粕”，孔子有這麼一句話，被許多人認爲是封建思想，孔子對於女性的歧視，這句話就是“唯女子與小人難養也”。
從字面意思上看，就是孔子在說女子和小人一樣，而小人是孔子所鄙棄的，因此認爲孔子也是在歧視女性，雖然對於古代的這一種主流思想，無可厚非，但這句話這樣理解的確是表現古代封建落後思想，孔子也的確多次被人們以這句話進行批判。
這句話以上文看，其實並不完整，對於任何思想學說，任何話語，都要結合其所處的歷史環境，社會條件和人文取向，並參考發言人的思想主張和其說的話的前因後果，保證說的話的完整語境。這句話完整的看應該是這樣的，
本句出自《論語·陽貨》篇，原文【子曰：“唯女子與小人爲難養也，近之則不遜，遠之則怨。”】“近之不遜，遠之則怨”就是說過於親近就會失禮，不珍惜，過於疏遠又會產生怨恨，對於這種應該保持一個恰當的距離，不遠不近，不諂媚也不過於冷漠，表現了一種中庸的思想。
對於這句話，從古至今其實有多種理解，最爲廣泛的就是說女人和小人都難以相處和應對，對他們過於親近就會失禮，隨便，過於疏遠又會怨恨你，責怪你，在這裏“女子”和“小人”就是一種泛指的用法，泛指所有女性和小人，這種思想明顯是封建落後思想，但這種思想也不太契合孔子的思想，正如我們所說的，孔子也有母親和女兒，她們也是屬於“女子”的行列，而且孔子父親早亡，是母親把他養大，他還提倡孝道，沒有必要也沒有理由將所有人罵進去，莫名其妙還毫無意義。
理解一
孔子說：“女子與小人，他們都很難培養自己的浩然正氣，難養身、心、性、命，所以與之相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩;過於遠離，又容易招致怨恨，而不利於儒學的傳承。這種思想是孔子想要實現自己的思想學說和政治主張，傳承儒學，但很明顯這兩類人不適合學習與繼承，“小人”是孔子相對於他所追求的“君子”的一方，是他所摒棄的，而“女子”在當時社會不具備主流地位，甚至是說沒有多少地位，因此對於學說實現與傳承沒有多大作用，“難養”就是說他們很難學習和推廣儒家學說。如果女子都養好自己的浩然正氣，那她更值得被尊重。孔子並非持斥責、不尊重女性，而是理解，和提倡愛護女性。
理解二
女子：並非泛指女性，特指“人主”所寵幸的身邊人。小人：陰私滿腔，與君子恰好相反之人，論語裏稱這類人爲“小人”。這兩種人都是君主的身邊人，但他們對於政事沒有多大見解和幫助，得寵的會恃寵而驕，不得寵的又會爭寵想着法的害人，所以他們比較難處理關係，君主應該與他們保持一個恰當的關係和距離，不能影響國家大事。當然這個還可以指君主和其他統治者以及上層社會人身邊的婢女和僕人，古時婢女還要比僕人地位好些，所以先說婢女(女子)後說奴僕(小人)，也是說他們適合做事，但不能做大事，使他們保持在一個準則之內，一個度之內，也就是我們所說的禮，符合禮，他們也就“好養”了。
理解三
這裏的“女子”和“小人”不泛指，就是指“近之不遜，遠之則怨”的人，或者說就是指“近之不遜，遠之則怨”的“女子”和“小人”，理解就是說“這種女子和小人最難相處了，哪種呢，是近之不遜，遠之則怨的那種”，還可以翻譯成“就數近之不遜，遠之則怨的女子和小人最難相處”。
理解四
這裏的“女子”和“小人”分別指不成熟的女子和品德敗壞的男子，不泛指所有女性和有缺點的人。不成熟的女孩和品質差的男人都很難相處，親近了會蹬鼻子上臉，疏遠了就要敗壞你的名聲。
理解五
還有一種就是說“女”同“汝”，也就是“你”的意思，翻譯就是你小子要像小人那樣就很難相處了，與你相處近的人，你太過於隨便和無禮，不符合儒家禮的標準，和你相處遠的人，你又會和別人產生矛盾，實在是太難以相處聯繫了。
孔子說，他對於不瞭解的東西不去評價他，等了解了之後，再去評價。每個人都有自己的理解能力和評論權利，但我們在評論和理解其他思想和話語的時候，要結合語境和說話人的思想，分清每個詞是泛指還是特指，即所代表的的是一類人還是個別人，不要望文生義，斷章取義，應該多多思考問題，多多查閱資料，這樣才能收穫更多，學習更多。
