百回本《西遊記》，是中國古代著名的“四大奇書”之一。當代版的《西遊記》，均署名“吳承恩”。但明刊本、清刊本的《西遊記》，或署“朱鼎臣撰”，或署“邱處機”著，甚至連著者姓名全無，只寫校閱人“華陽洞天主人”，或評點人如“李贄”等，沒有一部署名“吳承恩”著。
最早提出《西遊記》作者是吳承恩的，當推清代古文字和考古學家吳玉搢，其《山陽志遺》卷四載：“天啓舊志列先生(吳承恩)爲近代文苑之首……《西遊記》爲先生著。”上世紀二十年代，魯迅《中國小說史略》、胡適《〈西遊記〉考證》等，肯定了《西遊記》作者的吳承恩說。
《西遊記》作者是吳承恩，但明代的吳承恩有兩個:樅陽吳承恩，山陽吳承恩。兩個吳承恩，生活年代相近，且都是貢生，都做過縣官，當然也都是文人，故《西遊記》作者又出現“山陽說”與“樅陽說”。
其一，山陽吳承恩
吳承恩(約1500—1582)，字汝忠，號射陽山人，南直隸山陽(今江蘇淮安)人。嘉靖二十三年(1544)補貢生，嘉靖四十五年(1566)任浙江長興縣丞，晚補荊府紀善。吳承恩卒葬於淮安城東南的馬甸鄉二堡村，大運河東堤東的南乾渠東邊。
吳承恩逝後的萬曆二七年(1589)，其姻戚邱正綱輯其遺稿爲《射陽先生存稿》四卷、《續錄》一卷。吳承恩爲父親吳銳親撰的《先府賓墓誌銘》，即收錄在《續錄》中。
據《先府賓墓誌銘》，吳銳(1461—1532)，字廷器，晚自號菊翁。吳銳、吳承恩墓地相近，1974年12月同時被盜，出土《先府賓墓誌銘》，並發現刻有“荊府紀善”的吳承恩棺材前檔板。
其二，樅陽吳承恩
吳承恩(1503—1564)，字公賜，號平川，南直隸桐城(今安徽樅陽)人。嘉靖十二年(1533)補貢生，嘉靖二十六年(1547)任河陰縣令，嘉靖三十七年(1558)任潞安通判。吳承恩卒葬於樅陽九曲口鐘山之陽。
據《高甸吳氏宗譜》，吳國(1483—1534)，字應賓，號竹亭，郡稟生，葬樅陽七裏岡萬家墩。
樅陽吳承恩是否著有《西遊記》，沒有直接的證據。就《西遊記》作者吳承恩的“山陽說”與“樅陽說”而言，多是將兩個吳承恩誤認爲一個人。兩個“吳承恩”，沒有任何關聯。百度給出的“吳承恩”詞條，完全是錯誤的。
事實上，山陽吳承恩著有《西遊記》，亦非學界定論。吳玉搢《山陽志遺》等立論的依據，是天啓《淮安府志》中的《淮賢文目》。而《淮賢文目》只能證明吳承恩寫過《西遊記》，不能明確《西遊記》是什麼性質的著作，也不清楚該書的卷數或回數。清初黃虞稷在所撰的《千頃堂書目》中，則明確將《西遊記》歸於“史部地理類”，即吳承恩的《西遊記》是遊記類著作，絕非通俗小說。
中國古典長篇小說、四大名著之一的《西遊記》，作者到底是誰仍需研討。
