米克爾·伊達爾哥·科斯蒂亞(1753年5月8日—1811年7月31日)，墨西哥獨立戰爭最早的領導人，被尊稱爲墨西哥“國父”。
在巴利阿多利德取得神學碩士學位後，伊達爾哥正式成爲一名神父。 這時隨着歐洲資產階級思想的傳入，伊達爾哥開始研讀那些所謂的“禁書”——古希臘、羅馬的哲學著作和法國資產階級革命的作品。他喜歡文學和歷史，深受啓蒙思想的影響，對盧梭、孟德斯鳩等人的著作尤爲熟悉。在這些思想的影響下，伊達爾哥開始拋開教父的身份去生活，他愛好音樂、跳舞，甚至是賭博，還公開和一名叫瑪麗亞的女子生活在一起，並有了兩個女兒，後來又與一名叫約瑟夫的女子生下了三個孩子。
1803年，伊達爾哥被派到多洛雷斯教區接替其哥哥，擔任教區神父，這使他有機會了解和接近廣大印第安農民。多洛雷斯是印第安人居住的地方，在殘酷的殖民統治下他們衣不蔽體、食不果腹。伊達爾哥同情這些被奴役的印第安農民，他不顧禁令，在其主持的教區內鼓勵和協助印第安農民栽種殖民當局禁止的葡萄、橄欖，發展養蜂、養蠶、釀酒等事業，建立製造陶器、皮革的手工工場。他的這些行動，一定程度上幫助改善了印第安農民的生活困境，贏得了印第安人對他的擁護與愛戴。但同時也遭到了殖民當局和宗教裁判所的懷疑和迫害，伊達爾哥爲此受到了宗教裁判所的審訊，西班牙殖民當局也多次派人到多洛雷斯監視他，並野蠻地毀壞了他的桑林和葡萄園。由於不斷遭到指控、懷疑，年過半百的伊達爾哥逐漸變成一個沉默寡言的人。這種沉默，實際上也是對殖民當局無言的抵抗。
爲了反對殖民統治，伊達爾哥加入了由土生白人組織的爭取墨西哥獨立的“文學與社交會”，參與者中最有名的是地方民團(殖民當局爲免遭印第安人襲擊和維持秩序以土生白人爲主組建的地方武裝)上尉阿連德。
以西班牙美洲殖民地獨立運動的蓬勃發展爲契機，“文學與社交會”制定了1810年12月8日發動起義、宣佈墨西哥獨立的計劃。伊達爾哥在多洛雷斯還對武裝起義進行了一些祕密準備，他讓印第安人在他的工廠中製作長矛、砍刀和匕首，並設法搞到了一部製造火藥和大炮的書籍。但是，整個計劃既不充分，也不周密，西班牙殖民當局很快獲悉，9月13日開始逮捕密謀獨立活動的領導人。15日夜，阿連德僥倖逃出，和幾個同伴一起快馬加鞭，在蒼茫的夜色中，趕到多洛雷斯，此時已是16日凌晨。他們告知伊達爾哥起義計劃已經泄露，商量如何應對殖民政府的鎮壓。
在這決定墨西哥命運的關鍵時刻，伊達爾哥果斷地做出了對墨西哥歷史發展具有深遠影響的決定：與其逃跑或等待束手就擒，不如立刻提前起義。他認爲“現在必須改變原來的計劃，不可能像原來設想的那樣依靠土生白人軍官爭取殖民軍隊了，而只能依靠和求援於印第安農民”。伊達爾哥十分了解印第安農民幾百年來受盡了西班牙殖民者的剝削和奴役，對西班牙的殖民統治極爲仇恨，只要一號召，憤怒的火焰就會立即燃燒起來。
爲了防止西班牙殖民者的破壞，伊達爾哥和阿連德召集多洛雷斯的愛國者，迅速逮捕了當地的殖民官員，釋放了監獄中的囚犯。這時，天色已顯露出黎明的曙光。9月16日，這一天正好是星期天，許多印第安農民會到教堂做禮拜。當太陽升起的時候，伊達爾哥和平常一樣，敲響大鐘，把印第安人召集到教堂。年近60的他健步登上講臺，號召大家行動起來，打倒西班牙殖民政府，爭取國家獨立和民族自由。伊達爾哥走上講壇大聲疾呼：“我的孩子們!你們要成爲自由人嗎?300年前，可恨的西班牙人從我們祖先手裏奪去的土地，你們同意奪回嗎?”他的語音剛落，臺下一片激昂的口號聲。一場轟轟烈烈的獨立運動開始了。
在伊達爾哥的領導下，起義軍節節勝利，起義的隊伍迅速擴大。1810年10月底，起義軍進逼首都墨西哥城，不久，他以美洲大元帥名義頒佈土地法和其他一些法令，這些法令反映了印第安人的利益，因而獲得人民的擁護。1811年1月，西班牙殖民軍瘋狂反撲，在撤退途中，由於叛徒出賣遭伏擊，伊達爾哥被俘，7月31日被殺害。伊達爾哥的英勇獻身精神，深受墨西哥人民的敬仰，被尊稱爲“墨西哥獨立之父”，併爲他鑄造了銅像，供子孫萬代瞻仰。同年9月15日，危地馬拉、薩爾瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯達黎加獨立。
