尹德妃，唐高祖李淵妃嬪之一，和張婕妤是李淵晚年最爲寵幸的嬪妃。德妃尹氏生酆王李元亨。
尹德妃因姿色明豔，爲高祖晚年最受寵的妃子，尹德妃懷孕，生下兒子酆王李元亨，更深得唐高祖寵愛。在政治上，尹德妃與張婕妤爲了鞏固地位及自身利益，勾結太子李建成、李元吉，而且背地裏與他們勾搭成奸，恣意淫樂，詬謗謀害李世民，而且李建成、李元吉都善於曲意侍奉，賄賂獻媚尹德妃與張婕妤兩位庶母，使她們在高祖面前替自己說好話。如《舊唐書》稱李建成、李元吉與庶母尹德妃和張婕妤通姦偷情，淫亂後宮，而唐高祖立即對他們四人私通亂倫一事進行查驗。
尹德妃的父親尹阿鼠驕橫跋扈，秦王李世民的屬官杜如晦，路過尹阿鼠的府門，尹阿鼠的僕人把杜如晦拉下馬，說:"汝何人，敢過我門而不下馬!"打了一頓，杜如晦一個手指被打折，但是尹阿鼠惡人先告狀，讓尹德妃向唐高祖誣告杜如晦欺侮他的家僕，高祖怒責李世民:"我的妃嬪都受你身邊的人欺凌，何況是普通百姓!"李世民反覆爲自己辯解，但高祖始終不信。 之後李建成、李元吉、尹德妃、張婕妤甚至狼狽爲奸，設下毒計，陰謀殺害李世民。玄武門之變後，尹德妃和張婕妤不知所終。只知她的兒子李元亨在貞觀二年(628年)，授散騎常侍，拜金州刺史。
《舊唐書高祖諸子列傳》
時高祖晚生諸王，諸母擅寵椒房，親戚並分事宮府，競求恩惠。太宗每總戎律，惟以撫接才賢爲務，至於參請妃媛，素所不行。初平洛陽，高祖遣貴妃等馳往東都選閱宮人及府庫珍物，因私有求索，兼爲親族請官。太宗以財簿先已封奏，官爵皆酬有功，並不允許，因此銜恨彌切。時太宗爲陝東道行臺，詔於管內得專處分。淮安王神通有功，太宗乃給田數十頃。後婕妤張氏之父令婕妤私奏以乞其地，高祖手詔賜焉。神道以教給在前，遂不肯與。婕妤矯奏曰:敕賜妾父地，秦王奪之以與神通。高祖大怒，攘袂責太宗曰:我詔敕不行，爾之教命，州縣即受。他日，高祖呼太宗小名謂裴寂等:此兒典兵既久，在外專制，爲讀書漢所教，非復我昔日子也。又德妃之父尹阿鼠所爲橫恣，秦王府屬杜如晦行經其門，阿鼠家僮數人牽如晦墜馬毆擊之，罵雲:汝是何人，敢經我門而不下馬!阿鼠或慮上聞，乃令德妃奏言:秦王左右兇暴，凌轢妾父。高祖又怒謂太宗曰:爾之左右，欺我妃嬪之家一至於此，況凡人百姓乎!太宗深自辯明，卒不被納。妃嬪等因奏言:至尊萬歲後，秦王得志，母子定無孑遺。因悲泣哽咽。又云:東宮慈厚，必能養育妾母子。高祖惻愴久之。自是於太宗恩禮漸薄，廢立之心亦以此定，建成、元吉轉蒙恩寵。
自武德初，高祖令太宗居西宮之承乾殿，元吉居武德殿後院，與上臺、東宮晝夜並通，更無限隔。皇太子及二王出入上臺，皆乘馬攜弓刀雜用之物，相遇則如家人之禮。由是皇太子令及秦、齊二王教與詔敕並行，百姓惶惑，莫知準的。建成、元吉又外結小人，內連嬖倖，高祖所寵張婕妤、尹德妃皆與之淫亂。
《新唐書卷七十九 列傳第四》
帝晚多內寵，張婕妤、尹德妃最幸，親戚分事宮府。建成與元吉通謀，內結妃御以自固。當是時，海內未定，秦王(唐太宗李世民)數將兵在外，諸妃希所見。及洛陽平，帝遣諸妃馳閱後宮，見府庫服玩，皆私有求索，爲兄弟請官。秦王已封帑簿，及官爵非有功不得，妃媛曹怨之。會爲陝東道行臺，有詔屬內得專處決。王以美田給淮安王神通(李神通)，而張婕妤爲父丐之，帝手詔賜田，詔至，神通已得前，不肯與。婕妤妄曰:"詔賜妾父田，而王奪與人。"帝怒，召秦王讓曰:"我詔令不如爾教邪?"他日，謂裴寂曰:"兒久典兵，爲儒生所誤，非復我昔日子。"秦府屬杜如晦騎過尹妃父門，恚其傲，率家童捽毆，折一指。父懼，即使妃前訴秦王左右暴其父，帝不察，大怒，詰王曰:"兒左右乃凌我妃家，況百姓乎?"王自辨曉，訖不置，繇是見疏。帝召諸王燕，秦王感母之不及有天下也，偶獨泣，帝顧不樂，妃媛因得中傷之，爲建成遊說曰:"海內無事，陛下春秋高，當自娛，秦王輒悲泣，正爲嗔忌妾屬耳。使陛下萬歲後，王得志，妾屬無遺類。東宮慈愛，必能全養。"乃皆悲不自勝。帝惻然，遂無易太子意。
