跟着小編一起探尋歷史上真實的古代人一出手就是幾塊碎銀?別被電視騙了，其實用銀子很危險。
經常看影視劇的觀衆們對於古代流通貨幣的普遍認知就是白銀了，有時候是幾塊細碎銀子，也有的是元寶樣的銀子，甚至會一出手就幾百兩，但真正的歷史其實並不是這樣的，只是影視劇拍成這樣了，爲了更好地觀衆們看劇，誇大了實際。
古代老百姓哪裏會拿出百八十兩的白銀?他們都比較貧窮，根本不會存儲大筆的白銀。另外白銀並不是流通貨幣，若是老百姓拿着白銀去買東西的話，恐怕店家也不會收，雖然白銀是有價值的，但是難出手，而且還容易招來麻煩。
民間雖是這麼個情況，但是明清時期的官府徵收賦稅的時候，經常是要收白銀的，這可是讓老百姓頭疼的一件事，他們家裏不會存放閒置的白銀，當沒有白銀交給朝廷的時候，那麼就會給百姓帶來許多的麻煩。
衆所周知，白銀是一種礦產資源，但在廣袤的中原上，卻只有極少的銀礦，中南地區幾乎是沒有，邊境地區和西北地區情況又稍微好些，可這些地區並非由中原統治者控制管理，而是在當地少數民族的控制之下，又或者是在兩軍交戰的地方，輕易不敢去挖礦。
要說中原地廣物博，並非缺少銀礦，而實在是當時的技術有限，根本沒有發現在隱藏在地底下的銀礦，所以很長的一段時間裏，白銀都被當作是稀缺物，俗話說得好，物以稀爲貴，所以這銀子的地位可以說是超越當時的金子了。
早些時候，是黃金和銅錢作爲流通貨幣的，那要早到春秋戰國時期了，商鞅爲了讓百姓關注變法，便以五十金作爲賞賜，百姓只要將木頭搬到北門就可以獲得賞賜。其實普通老百姓還是用銅錢的比較多，在大多數的交易中，黃金只是輔助品，但全國各地造出來的銅錢因爲當地的諸侯統治而樣式重量是混亂的，所以在漢武帝的時候，就推行了貨幣改革，統一使用規定貨幣。
這種政策一直延續到南北朝時期，大家用的都是統一的貨幣，但這需要一致的統治，到了後來的各地軍閥割據，鑄幣的時候便出現了岔子，許多大家族暗中鑄幣以謀私利，還製造了不合格的銅錢，全都是用大量的劣質金屬摻雜的，甚至是殘缺不全。可想而知，這樣的銅錢流通到了社會中，會造成多麼大的負面影響。
百姓們不願意收這樣的錢，可又無法反抗大家族的勢力，所以每次經濟交易的時候，百姓們都是苦不堪言，但也只能將銅幣收下，可這些不合格的銅幣在民間流通的時候，往往會貶值，這一裏一外，都給百姓帶來了不小的財產損失。
曹魏政權建立後，雖說對銅幣政策做出了一些改善，但是仍然無法徹底解決問題，有時候銅幣竟然可以被捏碎，這樣的銅幣已經失去了貨幣價值，所以統治者決定讓糧食錦帛這些實際物品作爲流通貨幣，可想而知，百姓生活的艱難。
隋朝建立後，天下再次統一，私自鑄幣被控制後，銅幣重新被使用，質量有了保障，可已經不是原來的銅幣了，樣式有了很大的改變。但習慣了交易穀物錦帛的百姓無法直接改變交易習慣，所以在民間，還是主要以糧食和布匹交易的，這些價值高於官方的銅錢。
直到唐朝，這種情況還是沒有徹底改變，國家也只得承認糧食布匹的貨幣價值，當然這些和銅錢都是有着一定的交換比例，以確保銅錢能夠流通，但銅錢的地位仍舊沒有提升。唐玄宗還規定，進行田宅馬匹交易的，還是先用各種錦帛作爲交易，若是市價達到一千以上，那麼就可以兼用銅錢了。
如此糧食錦帛在交易中的地位愈發重要，宋朝也仍舊沒有改善情況，還因爲黃金有限，銅幣使用不易，朝廷再次提升了糧食布匹的購買力，經常會將糧食布匹作爲獎賞物，不過有時候還是用銅幣交易更爲方便些，所以銅幣還是有使用價值的。可到了藩外，銅幣並不是當地人的主要貨幣，白銀和糧食布匹是當地的流通貨幣。
元明時期，用糧食布匹交易體系已經發展得較爲成熟了，朝廷徵收賦稅也不再是白銀銅幣爲主，而是以糧食爲主，偷稅避稅這種情況自古有之，即使換成糧食，百姓也可以想出“淋尖踢斛”的辦法。這種情況多了，自然會引起朝廷的注意，隆慶皇帝改變了徵稅方法，不再是糧食爲主，而是以白銀爲主，可白銀不是稀缺物嗎。爲什麼要選擇白銀作爲貨幣呢?
其實在明朝的時候，白銀在中原就不再是稀缺物了，因爲戚繼光等人打通了海上的貿易之路，此時世界上各國已經連通了，互相進行貿易往來，南美挖掘出來的白銀經過各國交易來到了中國，如此白銀成爲了當時的流通貨幣，可百姓手中的白銀仍然不多，大部分還是在貴族豪強的手中。
等到政策改變後，百姓們只能用手中的糧食銅幣換做白銀，這樣才能繳納賦稅。可貴族豪強哪裏會放過這個賺錢的機會，他們暗中擡高銀價，百姓根本無法做這樣的虧本買賣，所以後期民間百姓苦不堪言，造成了頻繁的農民起義。
清朝也同樣沿用這種不合理的政策，但若是逐漸改善也不錯，可偏偏中後期政府腐敗，尤其是慈禧太后大肆揮霍國庫，導致國庫空虛，百姓們手中的白銀全都上交了國家，一無所有，只能流浪他鄉。此外那段屈辱的黑暗歷史導致中國的大批白銀流出，面對政府的徵收，百姓們還需要變賣家產，苦不堪言。所以後來的捻軍起義和太平天國起義都得到了百姓的支持。
