在沒有疫苗的古代，瘟疫，到底是怎麼消失的呢?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
從古至今，瘟疫都對人類生存造成很大威脅，每一次的瘟疫爆發就意味着有無數人被感染可能還會不治身亡，這無疑是對醫療技術的考驗。
歷史上就出現過好幾次大規模的瘟疫，再加上古代人們醫學方面的落後，讓他們對病毒認知不足，無法找到可以醫治的藥物，只能活在惶恐中。
在瘟疫來臨時，他們沒有疫苗，只能通過自己的判斷做出簡單的部署，以下是古代經常會用到的對抗瘟疫的方式。
古人抗疫
第一，通過太醫院或者一些名醫現場診斷，來制定出對抗時疫的藥方。雖然古代的醫療條件不成熟，沒有現在這麼精密的儀器，但是我們的中藥還是很厲害的。古代的醫生們會研製各種藥方，然後做測試尋求一種有效的方法。
在這個過程中，古代人由於防護工具不多，防護意識不強，也有很多醫生不幸感染。就像現在一樣，衝在第一線的永遠是我們的“大白”，是他們爲我們的健康在保駕護航。
第二，在醫療條件落後的情況下，做好簡單的預防工作，讓瘟疫橫行一段時間，靠形成羣體免疫來度過瘟疫期，這或許就是物競天擇，適者生存吧。
有一種說法是，病毒的存活需要人類的參與。如果說因爲瘟疫死亡的人數過多，那麼病毒也沒有辦法更好的去存活下去，所以爲了存活率，病毒也會發生變異來保證宿主的存活，具體表現是傳染力增強，毒性和致死率下降。
早在十四世紀，名爲“黑死病”的瘟疫就曾肆虐過整個歐洲。這場瘟疫導致2500萬歐洲人因此喪命，並且在很長一段時間裏歐洲都被這場瘟疫支配，從死亡人數不難看出，瘟疫在古代真的是具有毀滅性的。
歐洲“黑死病”的爆發是由外國傳入的，在接下來的時間裏，瘟疫迅速席捲了整個歐洲。
猶太人變成了這場瘟疫的背鍋俠，在瘟疫時期，一部分人感染而亡，一部分猶太人被活活燒死。 那麼，“黑死病”是如何消失的呢?由於歐洲人民大部分信奉宗教，當時的人們懷揣着信仰每日祈禱，祈禱瘟疫早日消失，但是始終沒有什麼作用。
十四世紀的歐洲醫療條件尚不成熟，最常見的治療方式就是放血和蒸煮，但是這樣做也是無濟於事。
所以到最後，依靠宗教信仰和落後的醫療條件，歐洲人民還是沒有消滅掉這場瘟疫，而是靠着那些感染後僥倖存活的市民的抗體結束了這場瘟疫。最終也不能說是人類消滅了瘟疫。
第三，通過採取隔離的方式，切斷瘟疫來源。首先，瘟疫不可能隔空傳播，需要一定的傳播媒介，比如說唾液傳播，尿液傳播等。
所以當醫療條件不足以消滅瘟疫的時候，人類就只能想辦法避免讓其他人也染病。
抗擊鼠疫
1910年10月，東北發現了鼠疫，傳染迅速來勢猖獗，僅哈爾濱一帶就有約五千多人爲此喪命。有相關書籍寫到東三省因爲本次鼠疫喪命的約有五萬人。
鼠疫出現後，清朝政府便派遣了伍連德醫生前往疫區尋求治療鼠疫的藥方。除此之外還下令嚴守關口，從源頭上杜絕了鼠疫侵襲到別的地區，也起到了隔離病人的作用。
隨後，伍連德醫生認爲瘟疫可能是通過唾液進行傳播的，爲此他專門設計出一種口罩，摺疊一塊外科紗布，中間放上一塊藥棉，然後剪出一個綁帶，起到防護的作用，避免交叉感染。
直至現在，仍有醫護人員在用這種口罩，被稱爲“伍氏口罩”。
伍連德醫生也提出了自己對控制瘟疫的見解：控制交通，杜絕瘟疫蔓延;隔離疫區，避免人員流動;繼續徵集醫生過來支援。正是因爲這些舉措，鼠疫最終得到了控制。
其實這一做法跟我們現在對抗疫情的做法也是幾乎一致的，古代可以通過封鎖城門的方式來進行分隔，現在多是查健康碼，有異常的定點隔離，不得不說，中國人真的是非常聰慧的。
古人還會通過火化屍體來切斷傳染途徑。
上文說到的清末鼠疫，在所有隔離點都建立完善後，仍然每天有人會感染上鼠疫，伍連德便想到了具體原因。他認爲可能是那些感染鼠疫去世的人的屍體沒有妥善處理，那些屍體堆放在一起，散發着很強的臭味。雖然人已經離世了，但是病毒或許還存活着，還會感染更多的人。於是伍連德提議採用屍體火化的方式來消滅傳染源。
中國人的思想是落葉歸根入土爲安，所以在當時，伍連德的這一提議並不被人們接受，甚至亡者的家屬會與前來收殮屍體拉去火化的人們打鬥。最後中央旨意下達到地方，違令者斬，才得以火化所有感染了疫病的屍體。
歷經兩個多月，東北再無新增病例，這也宣告了鼠疫的結束，這也是人類戰勝“天災人禍”的一次偉大勝利與絕佳經驗。
以藥材預防，保護水源不受污染，發放相應物資也是古人的抗疫之法。
神醫華佗提出可以用屠蘇酒預防瘟疫。
屠蘇酒是用7味中藥經破碎泡或煮酒而成,可以益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧。
明朝時通常會採用燃燒蒼朮的辦法來達到預防瘟疫的效果，的確也起到了一些作用。
水源也是瘟疫主要傳染源之一，在發生大規模瘟疫後，地方政府會保護好井水，避免井水遭到污染，有些還會將一些熬製好的藥投放到水井中，這樣老百姓們都可以喝到藥，可以達到一定的預防和治療的作用。
在瘟疫期間，大部分人都人心惶惶，待在家裏防止染病，而偏遠地區不幸染病的一些人可能就會被拋棄。這種情況可能就會導致老百姓們沒有口糧，會更加的抵抗力低下，因此朝廷一般會有賑災的粥或者物資來分配給災區百姓。
從另一個角度來想，這種行爲也對抗疫起着積極的影響，就像當代居家隔離的人們也會受到當地居委會投放的“大禮包”一樣。
瘟疫對於人類而言確實是有着毀滅性的打擊，但是它並不能讓我們屈服。從古至今，人類面對瘟疫從來不是消極的聽天由命，不管是不奏效的禱告祭天還是在經過艱難的思想鬥爭後將瘟疫感染者的屍體隔離火化，都是人們對抗瘟疫的表現。
疫情來襲並不可怕，只要我們採取正確的應對措施，保持清醒、理智終有守得雲開見月明的一天。
