“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。”這首意境深遠，頗具憂鬱氣質的詩詞叫做《詠懷詩》，它的作者是魏晉時代著名的名士阮籍。接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
阮籍作爲著名的竹林七賢之一，究竟有着怎樣的人生經歷，爲什麼會寫出這樣充滿才華但卻憂鬱飛揚的詩詞呢?
今天我們就來聊聊阮籍和他的《詠懷詩》。
阮籍出身寒門，他自幼聰敏過人，才華出衆，頗有抱負，但是一生卻不願意走仕途。
阮籍和嵇康，劉伶等人是摯友，他們都是親曹魏的人物，假如曹魏政權能夠一直延續，那麼這一批人的才華肯定有施展的餘地。
但是很遺憾，司馬懿在高平陵兵變以後奪取了曹魏實權，魏晉權力更迭，使得嵇康、阮籍、劉伶這批人的政治抱負成爲空談。
竹林七賢除了山濤等少數人以外，他們絕大多數都拒絕和司馬晉朝合作，嵇康甚至因此被司馬昭所殺。
阮籍一生不願出仕，他以狂士自居，追求玄學之談。同時，他還書寫了衆多的詩歌，著名的比如《詠懷詩》八十二首。
阮籍的詩歌乃是時代精品，不但文采飛揚，而且文風別具一格。
魯迅先生評價阮籍的詩歌說：“阮籍作文章和詩都很好。......宋的顏延之已經說不大能懂，我們自然更很難看得懂他的詩了。”
從某種程度上講，阮籍成爲後世文人懷才不遇悲傷憂鬱的代名詞。
比如唐初著名詩人王勃的《滕王閣序》中就說“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”以此來表達自己心情抑鬱哀傷，王勃作完這首千古名篇《滕王閣序》以後不久，便墜江而死。
竹林七賢作爲魏晉時代的一種思想潮流和文化象徵，他們體現的是魏晉寒門對於世家大族的抗爭。
我們現在人解讀竹林七賢，往往從他們追求玄學、嗜酒如命、狂放不羈、荒誕不經的行爲出發，認爲他們不解世物，無法對社會做出貢獻。
殊不知，這羣當時中國社會的精英之所以不願意走仕途，而是沉溺美酒詩歌之間，主要是因爲他們看到了晉朝政權的腐朽本質，但卻無法改變現狀。
漢代培養出來的世家大族，在三國時代遭受曹操、劉備、孫權、諸葛亮等人的短暫打擊以後，終於在司馬懿父子手中實現了對天下的掌控。
竹林七賢之後，中國步入了最黑暗的一段時代，那個時代連續經歷了八王之亂和五胡亂華，中國北方人口銳減，幾乎陷入亡國滅種的境地。
