說到文種，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
歷史上一個偉大的君王成就霸業，永遠不是靠的自己的力量，身後往往還跟隨着許多功成名就的有功之臣，這些有功之臣在君王成就霸業的過程中立下的功勞無數，君王此時應該感激涕零纔對，但是縱觀歷史會發現，往往這些有功之臣都避免不了被“兔死狗烹”的命運，嚴重者直接被殺害，好一點的就是辭職離官，此生不再入官場，而這種命運也始終伴隨着這些有功之臣，爲什麼這些有功之臣往往都避免不了這種命運呢?
文種預言，後世忠臣以吾比喻
據《史記》記載：“越王爲人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”
春秋末期時，文種曾經幫助越王勾踐實行他的復國之路，最後成功除掉吳國，成爲當時的一代霸主。范蠡早已敏瑞地察覺到了勾踐可共患難，不可共享福的本質，提前身退，在離去之時曾經勸誡過文種“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”此時強大的越國何嘗沒有他的汗馬功勞呢，文種自然不願甘心離去，最終被勾踐賜死。在死前曾經說到過“後百世之末，忠臣比以吾爲喻矣。”
歷史的車輪總是如此相似，文種死前的“預言”在歷史上一幕又一幕的上演着，名將白起，用兵如神的韓信，朱元璋時浩浩蕩蕩的“四大案”，無一不在彰顯着“兔死狗烹”的預言。
功高震主，越過爲臣的界限
這些有功之臣往往有一個非常相似的地方，本身的能力非常強，或者是某一方面的能力尤爲突出，不管是打仗也好還是治國也好，這種優秀的能力在幫助君王成就霸業的過程中，有時候會因爲功勞過高掩蓋了君主自身的光芒，也就是我們常說的功高震主，這個時候，不管是君王爲了自己獨一無二的統治，還是爲了加強自己的皇權，這時的有功之臣就不得不死。
率土之濱，莫非王臣，不管是多大的功勞，也都是君王的臣子。這些能夠成就霸業的君王，心中都會以江山社稷爲重，其他爲次要的，在君王的眼裏，這些臣子都是他用來打天下，守衛天下的工具。伴君如伴虎也不是一句空話，有功之臣有時候仗着自己的勞苦功高，惹惱或者惹怒君王都是非常正常的事情，君王對功臣的不滿在心中逐漸積累，最終到了一定程度，也就是有功之臣的末日了。
難捨的勝利果實，君王的千秋萬世
有功之臣心中不願放下，用出生入死換來的這些地位與財富，不願去功成身退，能夠做到這點的，寥寥無幾，畢竟是自己用一次次的搏命換來的，哪能說捨得就捨得，這也是人之常情。可是慾望這種東西很難去控制，得到的愈多，想要的就越多，慢慢的也會爲自己埋下隱患，難逃一死。
君王成就霸業後，不得不爲自己的後世子孫去考慮，這也是封建王朝一代代的延續方式。在君王的眼中，子孫都是自己的後輩。君王會想，假如自己逝世，這些子孫能壓住這些位高權重的有功之臣嗎，這些臣子一定沒有二心嗎，這都是君王所需要考慮的問題。所以，爲了自己的王朝千秋萬世，爲了自己的後世子孫，只能將屠刀伸向了這些功臣。
當然事事也不是絕對的，有功之臣能夠善終的也不在少數，例如姜子牙、衛青等。問題的關鍵在於跟隨的君主，內心胸懷坦蕩，能夠容人，臣子也恪守臣子應有的本分，不去越界。兩者如果都難以做到的話，臣子早點的功成身退或許是最好的選擇。
