對古代賜死大臣很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。古代臣子都要被皇帝賜死了，爲啥還說謝主隆恩，他們在感謝什麼?
謝謝皇帝，令他們可以死得體面些
你可能聽過這句話，叫“刑不上大夫，禮不下庶人”——當然，真正的意思並不是表面這樣——只從大衆們通俗的理解來講，爲什麼會這樣?是怕大夫遭受折磨與侮辱。
刑罰有兩個用意：折磨受刑者、侮辱受刑者
皇帝賜臣子死，就避免了臣子受折磨、侮辱。能夠不受折磨、侮辱死，對於身犯死罪的人來說，那就是莫大的慈悲。
我們都瞭解，古代的死刑有幾十種之多，到了清朝，還存留着十大酷刑。
比較著名的，除了斬刑以外，還有絞刑、磔刑、裂刑、火刑、坑刑、剝刑、剮刑等，讓你選，假如你是那個被判死刑的臣子，你是希望被車裂?腰斬?活埋?火燒?扒皮實草?剮上三千六百刀?還是讓你別受折磨，痛快死掉纔好?
現在皇帝肯讓你不受折磨、不受侮辱而死，你不謝謝皇帝嗎?
再者，古代講究“留全屍”。賜死，是可以留全屍的。賜死留全屍，不僅是對死者的尊重，更是有利於皇帝。
靳鳳林著《死亡與中國的喪葬文化》裏，講了古代自然崇拜與喪葬形式的聯繫，以及思想傳統與喪葬文化特徵的聯繫，其中提到了喪葬文化與維護封建倫理道德的關聯。
那麼，古代推崇土葬。《周禮·大宗伯》記載：以血祭社稷五祀五嶽。這就是全屍土葬的根本原因。
爲什麼糾結於留全屍?
《說文》裏說：屍，神像也。
又，《楚辭·天問》裏說：載屍集戰何所急。——有個成語，叫“載屍以行”，這裏說的是屍，就是指神主牌。
古人認爲，死者之屍，不論怎樣處理，最終都表示將死者獻祭於神祇。
爲什麼說非全屍是不祥的?因爲這個屍體是獻祭於神祇的，屍體不全，也等於對神祇的不敬。古代人迷信思想作祟，希望留個全屍，還保持着對神祇的恭敬，這是一回事。
另一方面，你看古代君主、官員，每年要焚表祭天，其中一項就是殺罪犯，殺了多少人，並因此向天謝罪。殺的這些罪犯，最終屍體不全，這也等於對神祇不敬。
皇帝賜死，臣子可以留全屍，一則避免臣子再次犯下不敬神祇的罪孽。陽間犯了罪，陰間又犯大罪，那還好得了嗎?古人迷信死後也有世界，皇帝賜全屍而死，避免臣子死後觸逆神祇，臣子纔要感謝皇帝。
二則，對皇帝本身也有利。他主導的死刑，如果他不讓臣子留個全屍，也等於是他主導了對神祇的不敬。爲了避免這種情況，所以皇帝也很願意賜臣子全屍而死。
綜上。不管怎麼說，古代皇帝賜臣子死，相較於一般的死刑，臣子能避免受更多的折磨和侮辱，又能滿足迷信意願，所以臣子是要感謝皇帝的。
