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人們習慣於把東漢的滅亡歸結於“宦官專權”、“外戚奪權”、“黃巾叛亂”、“邊軍爲禍”等，卻忽視了一個事實東漢最亂時，專權的宦官、外戚已消滅，黃巾已平息，邊軍也不構成威脅了。東漢滅亡，在於軍閥爲了各自利益，不顧蒼生。
同樣，西晉的滅亡也不能夠歸結於皇后賈南風禍亂皇室。“八王之亂”從公元291年持續到公元316年，而公元300年賈南風已死，她生前造成的冤案也基本得到平反，中原羣雄又爭鬥了16年，後期五胡得以加入。
房玄齡等人在編撰《晉書》時，對賈南風批評很多，卻評價她執掌西晉的八年裏，西晉王朝難得的出現了“海內晏然”、“朝野寧靜”狀態。
與東漢滅亡相似，八王之亂的本質是漢族王朝內部爭權奪利而導致的分崩離析。
經過這次變亂，社會經濟受到嚴重破壞，人民大量傷亡，西晉的統治機能也從此癱瘓。(何茲全《魏晉南北朝史》)
匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五大少數民族抓住時機，蜂擁而反，給了西晉王朝致命一擊。
南匈奴政權聯合其餘少數民族武裝連續擊敗西晉軍隊，公元304年、公元314年，先後俘虜兩位晉朝皇帝，導致了西晉滅亡，史稱“永嘉之亂”。
淝水之戰前的北方：前秦統一北方，實力空前強大
公元前357年，前秦領袖苻堅任用山東壽光人王猛爲相，王猛爲前秦整頓吏治，強化中央集權，同時勸課農桑，興修水利，形成了“關隴清晏，百姓豐樂”的局面。前秦空前強大，在公元前373年統一了北方。
淝水之戰時，前秦調集嫡系部隊達30萬，聽從號令的各族軍隊達到了50萬如果算上徵南大將軍、苻堅幼弟苻融的幾十萬人，前秦大軍總數超過了110萬。作爲一場戰役，淝水之戰中前秦軍隊數量，是史無前例的。(《晉書·苻堅載記》、《晉書·苻融載記》)
前秦的強大，與五胡能夠亂華的原因基本相同：
1、長城以內的五胡人口驟增，對漢族實力對比出現了危險的平衡
中原政權最初是極力限制胡人內遷的，漢光武帝劉秀解除了這些限制。胡人不斷的遷入更宜居住的關內，三國、西晉時，戰亂造成北方漢族人口銳減，統治者爲得到更多的人口和賦稅，強制胡人內遷。西晉時，關中戶口百萬，少數民族佔一半，漢族人口不再佔優(《中國通史·魏晉南北朝史》)。
2、中原王朝武力強大，欺壓胡人和貧民，激發了反抗
漢武帝以來對北方遊牧民族持續施壓，漢族對五胡建立了絕對的優勢。三國時，曹操只帶領少量兵力就可以輕鬆的擊敗匈奴、烏桓、鮮卑。《晉志》記載“漢制自天子至百官無不佩劍”，尚武之風讓國家戰力所向披靡，卻也憑此欺壓遊牧民族。(《中國兵器史稿》、《三國志·武帝紀》、《三國志·匈奴烏桓鮮卑傳》)
內遷的胡族受到了西晉封建主的欺壓，許多人淪爲奴隸。羌族人石勒是後趙皇帝，他年輕的時候曾經是漢族地主可以任意買賣和宰殺的奴隸。這樣的背景下，五胡爆發出了強大的力量，他們禍亂中原，造成了巨大的災難。
晉武帝把國家分封，封建主把屬地人和物看作自己私產，即便是漢族貧民也有被當做奴隸的情況出現。一些漢族平民甚至社會精英對晉王朝也非常不滿，五胡十六國的建立，無一例外都包含着至少一位漢族大智者的結晶。
東晉先後派出祖逖、桓溫等名將北伐，全都無功而返。
淝水之戰前的南方：東晉衣冠南渡，國力羸弱，內部明爭暗鬥
“衣冠南渡”中的“衣冠”，表面意思是服飾和帽子，代指文明南渡。此四個字最早出自唐代劉知幾《史通·邑里》，代指晉元帝司馬睿建立東晉的事件：
晉氏之有天下也!自洛陽蕩覆，衣冠南渡，江左僑立州縣，不存桑梓。
公元318年東晉建立，到383年淝水之戰爆發，東晉王朝實力進展緩慢，主要有三個原因：
先天，人少、兵少
我國文明起源於黃河流域，江南發展滯後。東吳孫權曾經爲此煩惱了他的整個帝王生涯，不惜派遣手下將領衛溫出海尋找日本、臺灣等島嶼，目的就是尋找人口充實軍隊和生產。(《中國人口史》稱，西晉人口有3500萬，其中北方2450萬人，南方1050萬人，不足北方二分之一)淝水之戰前，東晉所能夠用來正面抵抗前秦大軍的力量，不過北府軍8萬人而已。
後天，朝廷不團結，西晉的慘敗，沒有讓晉人認識到團結的重要性。
東晉剛剛建立，皇室在江南的實力不如門閥琅琊王氏，人稱“王與馬，共天下”，王氏後來果然叛亂。王氏之外的的門閥、權臣，層出不窮，他們控制皇室，彼此爭鬥，削弱了國家力量。
公元354年，東晉大將桓溫北伐，一度殺死了前秦皇帝苻健(苻堅之叔)。王猛求見桓溫，在後世熟知的“捫蝨而談”過程中，當面道破桓溫已經駐紮到灞上，卻不攻長安，乃養寇自重。事實上，桓溫確有自立的打算，在個人利益面前，光復舊國不值一提。
無怪乎王猛要爲苻堅效力，漢族社會精英也紛紛投靠少數民族。
坐擁八十萬大軍投鞭斷流，苻堅終飲恨淝水之戰
淝水之戰的經過廣爲流傳，雖然宰相王猛生前力阻苻堅南侵，一些有識之士也認爲江河天險難以逾越。氐族皇帝苻堅卻堅持自己大軍人數衆多，足以“投鞭斷流”。
公元383年冬天，前秦和東晉大軍在淝水對峙，苻堅下令前秦大軍後退，等待東晉軍隊等岸，以便半渡而擊之。
東晉軍隊渡河後發起突襲，還在後撤的前秦軍隊大亂，東晉名將朱序趁機高喊“秦軍敗矣”。前秦軍聽到這一呼喊，瞬間慌了。本來許多被苻堅征服的“匈奴、鮮卑、羯、羌四胡”以及漢人軍隊並不願意參戰，更是趁機潰逃。苻堅破歷史記錄規模的大軍，就這樣土崩瓦解。淝水之戰後，北方再度分裂。
《晉書·苻堅載記》裏描述苻堅驚慌失措，以至於“草木皆兵”;《晉書·謝玄傳》則描述逃亡中的苻堅聽到一點點風聲和鶴鳴就以爲是追兵，即成語“風聲鶴唳”。淝水之戰不僅保住了東晉，使得此後200年國家進入南北分裂，也讓苻堅因爲三個成語成爲婦孺皆知的歷史配角。
苻堅作爲遊牧民族皇帝，年輕時曾經有過親自上陣廝殺的經歷，但是淝水之戰中，一旦戰爭焦灼就開始驚慌，這是爲何呢?其實苻堅的驚慌並不難理解。
五胡亂華期間民不聊生，人民厭戰，王猛經營北方後民生艱難得以緩解，漢族和胡人百姓都已厭戰，前秦尚不具備統一的基礎。
政治上，前秦雖然集結了百餘萬大軍，一大半軍隊卻並不屬於氐族，他們虎視眈眈的追隨苻堅，作爲苻堅的部下甚至更希望前秦潰敗，以便他們能夠擺脫控制，奪取更多權力。
如此，淝水之戰中，苻堅對對方的軍隊和自己的大軍全都疑神疑鬼，一旦戰爭無法速勝，自然會感受到“草木皆兵”。
淝水之戰的結果，源於文明自我保護意識的覺醒
此戰，東晉實際上並不佔據天時、地利，與東吳在赤壁之戰中的優勢有着本質不同：
1、東晉北府兵先發渡過淮水;
2、司馬氏，門閥王氏、謝氏及諸多晉朝大家族各自爲政，團結程度還不如三國孫劉聯盟。
淝水之戰以少勝多，舉國思想的變化纔是最重要的原因!
自漢武帝獨尊儒術至東晉，儒家文化已經影響五百年。社會普遍認爲“民貴君輕”，誰當皇帝並不重要;曹操時又發佈了任人唯賢的“魏武三詔令”，提倡選拔人才有才即可不必有德。這樣的背景下，不僅多人數並不認爲五胡統治有何不妥，甚至趨炎附勢者衆多。
連西晉的兩位末代皇帝被俘虜之後，爲活命對胡族皇帝無限讚揚，甚至甘做奴僕。錢穆評價：
君臣男女，無廉恥節，猶不如胡人略涉漢學，粗識大義。(《國史大綱》)
但是，西晉滅亡到淝水之戰之間的這70年時間裏，晉人卻開始深刻的認識到了文明的差別、以及文明衝突對自身造成的影響。
北方的漢族人發現，胡人政權很平等對待自己，即便是精英也不受信任，孟子所說的君爲輕似乎有待商榷。
各種苦痛之下，大批漢族人口逃到南方，其中一部分流民組成了“北府軍”，即淝水之戰的東晉軍主力。這些士兵吃盡了五胡亂華的苦頭，爲保護南方的中原文明不惜死戰。
一般認爲，民族主義產生於於近代，拿破崙橫掃歐洲，進攻西班牙時，當地人在被欺壓中，認識到文明獨立的重要性，發起強烈的抵抗，給強大的法國造成了致命影響。
東晉人的自保情緒也是同理，經歷了數十年的遭遇之後，人們醒悟了保護自己所從屬文明的重要性。
英國人亞當·斯密在《國富論·論君主和國家的開支》中第一句話就說
君主和國家最重要的作用在於保護獨立社會，不受到外來侵犯和壓迫。
有時候君主不能夠承擔這種作用，精英和民衆組成的國家則會自動啓動這種自我保護機制。
