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徐福東渡是不是真的在日本定居了?史書上有哪些蛛絲馬跡?

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秦始皇統一六國之後,一方面修建他的陵墓,一方面派方士出海尋找仙人,以求獲取長生不死藥。在這個過程中,留下了一個傳說,徐福帶着童男、童女各500人東渡出海,一直漂流到日本並定居下來。如果按照這個傳說,現代日本人的先祖是中國秦人。傳說不能當作史實來看待,具體情況到底如何,還需要在史書中尋找蛛絲馬跡。

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徐福出海尋找不死靈藥的記載最早出現在司馬遷的著作《史記》中,《史記》作爲紀傳體史書之祖,一直都具有權威性。《秦始皇本紀》中記載了徐福出海的前因後果,其中有一條記錄特別值得注意。始皇28年,徐福上書請求渡海尋仙,到了始皇37年,徐福跟秦始皇撒謊說,“已經找到蓬萊仙島,但島邊有大魚守候,不能登島取藥。”於是徐福請求秦始皇派遣武將一同去射殺大魚,以便順利取到長生不死藥。正是在這一年,秦始皇病死在巡遊的路上,徐福也無影無蹤了。

徐福東渡是不是真的在日本定居了?史書上有哪些蛛絲馬跡? 第2張

通過《史記》的記載可以得出兩條結論,首先徐福的確帶着童男童女渡海了。其次徐福渡海十年之後曾經平安歸來。這兩點信息能夠推測出一個結論,徐福帶領那麼多人出去,必須要找到一個生存的地方,並且這個地方沒有受到秦始皇的掌控。但《史記》中沒有說明這個地方叫什麼,在哪個方位。也就是說,從《史記》中無法確認徐福到過日本。

徐福東渡是不是真的在日本定居了?史書上有哪些蛛絲馬跡? 第3張

徐福騙秦始皇的時候爲了增加可信度,說海上有三座仙山,分別是蓬萊、方丈、瀛洲。司馬遷也說不清楚這三座仙山是否存在,如果存在位於何處,於是他在《史記》中迴避了這個問題。一直到三國時期,孫權稱帝后曾經派遣大將出海征戰,一直打到了亶州和夷州,其中亶州人說他們是秦始皇時千名童男童女的後代。有學者分析,夷州應該是今天的臺灣,亶州具體是何方,沒有得出結論。至此,線索又中斷了。

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首次明確提出徐福前往日本並且定居的記錄出現在南唐五代時期,是一個和尚寫的筆記。此後,這件事越說越真,到了宋代就連大文豪司馬光也深信不疑,他還據此寫過一首詩,詩中有兩句“傳聞其國居大島,其先徐福祚秦民”。

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返回頭再看看日本人對這件事的看法,在日本的和歌山縣有徐福的墓地,至今還有日本人自稱徐福後人前往拜祭。當然了這也不排除當年有遣唐使在長安學習之後,將傳說帶回日本。

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分析到這裏就能發現,現有的證據想要證明徐福東渡日本定居,還是有困難的。不過隨着考古工作的進展,這個千古之謎有望能夠解開。

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