今天小編就給大家帶來商鞅變法的文章，希望能對大家有所幫助。
前生不同教，古法何在?君王無復仇之心，何謂禮?春秋戰國時期的商鞅
羣雄並起，諸國強盛，七國爭雄，五國爭霸，是一個動盪而輝煌的歷史時代。這個時期，思想上有許多流派，其中對中國影響最深遠的應該是儒家、道家和法家。
#儒學重視道德禮制，道家更多的是對人生本性的哲學思考，與此相比較，法家是真正具有準確標準可供世所用的思想。這位法家的代表是秦國的商鞅。
出生於公元前395年的商鞅，原本是衛鞅的兒子，自幼就喜愛刑罰法，還收集了許多相關書籍供人研讀，二十年的苦讀使他得到了魏國公伯的推崇，成爲魏國的尊稱。在公叔去世的時候，對當時的魏惠王說，如果魏惠王不需要商鞅，就必須殺了他。看得出，商鞅之纔可以撼國。公元359年，秦國逐漸衰弱，國內製度早已僵化，改革迫在眉睫，於是秦孝公開始招天下英才變法。
得知他的才學終於有了長足的進步，商鞅來到秦國，開始和秦國的保守派爭論不休。那些以封疆大吏和舊有制度著稱的保守派，是舊有制度的受益者，自然反對變法，於是就說，跟隨先聖之道總沒錯，沒必要改法。
商鞅立即據理力爭，說出了文首的話：現在和以前不一樣了，怎麼用以前的法律來治理現在?君王們也在不斷變化，怎麼能永遠按照以前的禮儀行事呢?秦孝公覺得說得有道理，就開始讓商鞅主持變法。
公元359年，商鞅頒佈了《墾草令》，其主要內容是：重農抑商，同時削弱貴族勢力，提高農民待遇，特別是獎賞墾荒者，使國內糧食充裕，藉此增強軍力。不久，“墾草令”就被成功地推行，並受到廣泛好評。正是由於這種成就，公元前356年，秦孝公讓商鞅成爲左庶長，並開始正式實施變法。這次變法，商鞅對秦國的法制進行了大的改革，首先還是重農抑商，然後是改革戶籍制度，厚賞軍功，廢除世卿世祿制度等等。第二個變革始於公元前350年，這一次是將分封制改爲郡縣制，直接打擊當地貴族的勢力，同時也改革了田地分割制度，允許土地私有和買賣等等。從整體上說，兩次變法提高了秦國的國力，但是商鞅變法同時得罪了貴族和百姓。
加之公元前338年秦孝公死後，各方貴族再也沒有顧忌，開始以各種方式誣陷商鞅，即位後的秦孝公便開始追捕商鞅，最後在咸陽將已戰死的商鞅斬成五屍，才解出貴族心中的怨恨。
爲什麼說商鞅同時得罪貴族和百姓?第一，以前的分封制度，是把地方的全部土地都給地方的諸侯，說到底，就是養育一個地方的國王，而郡縣制極大地限制了貴族的權力，把軍權等行政權力直接收歸中央，這樣，地方貴族自然無法讓商鞅活下去。其次，商鞅思想中有一種重刑重罰的說法，即用嚴厲的法律來約束人，但同時又用厚重的獎賞來獎賞人，以使人聽話，以使人效忠於皇帝，所以商鞅恢復了已經廢除多年的各種重刑、肉刑，與當時其他國家所推崇的仁義道德形成了鮮明的對比，似乎有點泯滅了人性。
此外，商鞅還搞了一道分戶令，將父子親族一網打盡，從而使他們無法形成合力對抗朝廷，這一制度更違背了人性。所以司馬遷纔在《史記》中評價說：“商君，其才幹比人弱。”以爲商鞅是在用石頭砸自己的腳。
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