金世宗完顏雍(1123年3月29日―1189年1月20日)，原名完顏褎(yòu)，字彥舉，女真名完顏烏祿。金朝第五位皇帝(1161~1189年在位)，金太祖完顏阿骨打之孫，金睿宗完顏宗輔之子，母爲貞懿皇后李氏。
軼事典故
完顏雍與烏林答氏從小青梅竹馬，二人常到松花江邊玩耍。一天，完顏雍不小心把膝蓋磕破了，烏林答氏一邊哭一邊從衣服上扯下一條布爲完顏雍包紮傷口，完顏雍對着烏林答說：我一定一輩子保護你，不讓別人欺負你，我們在這裏建個房子，廝守一輩子。小烏林答含着眼淚笑着點點頭。
後來，烏林答氏爲了保護完顏雍和自己的清白，投湖自盡。完顏雍稱帝后，冊封烏林答氏爲昭德皇后，自此一生再也沒有立過皇后。
大定二十四年(1174年)，完顏雍東巡金上京時，來到了他們兒時經常玩耍的荷塘邊，霎那間和烏林答的往事一幕幕涌上心頭，兒時在這裏他對烏林答說過的那句承諾，像針紮在心中一樣刺痛。不久，這裏便長出了兩棵樹，這兩棵樹相依相偎，像完顏雍和烏林答的愛情纏綿不去。
歷史評價
自評：“朕在位二十餘年，鑑海陵之失，屢有改作，亦不免有繆戾者。”
《金史》：“世宗之立，雖由勸進，然天命人心之所歸，雖古聖賢之君，亦不能辭也。蓋自太祖以來，海內用兵，寧歲無幾。重以海陵無道，賦役繁興，盜賊滿野，兵甲並起，萬姓盼盼，國內騷然，老無留養之丁，幼無顧復之愛，顛危愁困，待盡朝夕。世宗久典外郡，明禍亂之故，知吏治之得失。即位五載，而南北講好，與民休息。於是躬節儉，崇孝弟，信賞罰，重農桑，慎守令之選，嚴廉察之責，卻任得敬分國之請，拒趙位寵郡縣之獻，孳孳爲治，夜以繼日，可謂得爲君之道矣!當此之時，羣臣守職，上下相安，家給人足，倉廩有餘，刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號稱‘小堯舜’，此其效驗也。然舉賢之急，求言之切，不絕於訓辭，而羣臣偷安苟祿，不能將順其美，以底大順，惜哉!”
朱熹：“他能尊行堯舜之道，要做大堯舜也由他。”“他豈變夷狄之風?恐只是天資高，偶合仁政耳!”
趙秉文：“大定明昌間朝廷清明，天下無事。”
劉祁：“世宗天資仁厚，善於守成，又躬自儉約以養育士庶，故大定三十年幾致太平。所用多敦樸謹厚之士，故石琚輩爲相，不煩擾，不更張，偃息干戈，修崇學校，議者以爲有漢文景風。此所以基明昌、承安之盛也。”
楊宏道：“繁華消歇湛恩留，忍見珠宮作土丘。海日西沉燕市晚，塞鴻南度薊門秋。恭光父子三綱絕，安史君臣百代仇。善惡相形褒貶在，世宗更比孝文優。”
阿魯圖：“非武元之英略，不足以開九帝之業，非大定之仁政，不足以固百年之基。”
劉因：“金源大定始全盛，時以漢文當世宗。”
努爾哈赤：“欲平治天下而立之君，爲君者若不修明制度，永奠邦家，豈天之立君止爲一身安富逸樂耶!君欲經理國事而任之臣，爲臣者若臨事之時不能勤敏恪慎，殫心厥職，豈君之任臣爲止汝一身富貴耶!觀此則君子天錫基業，敬以承之，舉忠良，斥奸佞，日與大臣講明治道，以致皇天眷佑，人民悅服，如古所稱堯舜禹湯文武以及金世宗諸令主，休譽著當時，鴻名傳後世，孰有善於此耶?”
皇太極：“世宗，蒙古、漢人諸國聲名顯著之賢君也。故當時、後世鹹稱爲小堯舜。朕批覽此書，悉其梗概，殊覺心往神馳，耳目倍加明快，不勝歎賞。朕思金太祖、太宗法度詳明，可垂久遠。至熙宗合喇及完顏亮之世盡廢之，耽於酒色，盤樂無度，效漢人之陋習。世宗即位，奮圖法祖，勤求治理，惟恐子孫仍效漢俗，豫爲禁約，屢以無忘祖宗爲訓。衣服言語，悉遵舊制。時時練習騎射，以備武功。”
乾隆帝：“金世宗他政茲不論，獨嘉其不忘故風、禁習漢俗，拳拳以法祖宗、戒子孫爲棘。蓋自古帝王，未有不以敬念先業而興，亦未有不以忘本即慆滛而亡者。是以《書》稱無逸，《詩》詠邠風，周之所以過其歷也。夫金世宗述祖業之艱難，示繼繩之不易，叮嚀反覆，一再嘆惋，使數百年下有志永命之君爲之感泣。及繼世之孫，不數年而遂易漢服，又不數十年而遂以屋社。籲，可不畏哉，可不懷哉!”
趙翼：“金代九君，世宗最賢。”
陳致平：“更難得的是他對中國文化所特有的賢明公正的態度。他能吸收中國政治文化的優點，而屏棄漢人腐化浮靡的惡習，同時又儘量保存原始女真人樸實尚武的精神，而革除其僻野殘暴之性。所以他一方面講求治道，一方面他也經常到上京一帶地方去射獵、巡視、演武訓軍，一再告誡其本族人民不可忘本，也決不放棄民族之自尊心。他實在是能截長補短，融合中華民族諸文化之優點，而建立一個安定強大的國家。”
張帆：①在位29年，勤於政事，作風簡樸，拔擢人材，整頓吏治，減輕賦役，尊崇儒學，政治清明，政局穩定，經濟恢復並趨於繁榮，頗有“盛世”景象。②不過世宗爲治標榜“中庸”，穩健保守有餘，開拓進取不足，對女真人土地、漠北遊牧民族威脅等一些潛在的統治危機解決不甚得力，給後代留下了隱患。
