《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷十五·神仙·阮基
【原文】
阮基者，河內人也。以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下，神狀奇異。基遂舍弓矢，稽首起居已。師命基曰：“可暫往觀中眺望。”巖間忽有一童子，引基到觀門。臺殿嚴麗，皆飾以金玉;土地清淨，皆紺碧琉璃;行樹端直，綠葉朱實，清風時起，鏘然有聲。基於門下觀覽，心神惶怖。載拜請退。即至師所、師笑曰：“汝不敢進邪?”基曰：“凡夫肉人，不識大道，忽於今日，得睹天堂，情誠喜悅，不能自勝。願師弘慈，濟基沉溺。”師曰：“汝積罪人也，先身微緣，今得遇我。汝命將盡，其奈之何?”基聞，不勝惶悚，叩頭千百，求乞生津。師遂令基，舍惡從善，誓棄弓矢，乃授基《智惠上品十戒》，兼爲設蔬食。食訖令去。基載拜奉辭，師曰：“汝命絕之時，吾將度汝。”其年冬，基得暴病而卒，唯左手一指尚暖。家人不即葬之，三日而活，久能言。言云：初見黃衣使者二人，執文書，引基去，忽至一處，狀如臺府，至屏門，使者引入。見大廳上有官人隱隱，階前小吏數十人，皆執簿書，或青或黑。有一吏執黑簿，謂基曰：“汝積罪深厚，應入地獄。”基聞，倉卒惶怖，莫知何言。良久思之，忽憶聖師，心中作念：“初別之時，‘言臨命絕時，必來度汝’，今日危困，幸垂救濟。”須臾，天西北瑞雲忽起，雲車冉冉，自空而下，直至階前，去地丈餘而止。乃見聖師在車中坐，冥官見之。皆稽首作禮。聖師曰：“我有弟子在此，故來度之。”乃取經一卷付基，基載拜跪受，題雲《太上救苦經》。令基讀之一遍，冥官皆稽首受命聽訖。謂基曰：“可去，勿住此，深勤精進，後更與汝相見。”言訖，失師所在，唯覺香氣氛氳久之。乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家號泣之聲，基乃還活。凝坐良久，追憶夢中經，不遺一字。乃慎持念，遂抄錄傳於世。復辭親友，入王屋山，莫知所在。(出《神仙感遇傳》)
【翻譯】
阮基是河內人。南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。阮基就扔掉弓箭，向道士跪拜問候。道士讓阮基先到他的道觀中眺望遠處。這時山岩中忽然來了一個童子，領着阮基來到道觀的門前。見道觀裏的樓閣殿堂莊嚴華麗，都鑲着金玉，地面上也鋪着碧藍的琉璃，清淨光潔，道旁是成行的樹木，樹上結着鮮紅的果實。陣陣清風吹得樹木搖動發出金屬的聲音。阮基在門前站着，心裏很惶然。向童子施了禮就回到了道士那裏。道士笑着說：“你是不是沒敢進那道觀裏去呀?”阮基說：“我是個凡夫俗人，不懂得道家的玄奧，今天忽然看見了天堂，萬分欣喜，不知所措了。懇望仙師指點迷津，使我這個凡俗之輩能夠超度。”道士說：“你是個罪孽深重的人，由於你的前身和我有緣分，才得遇見我。你的陽壽快要到頭了，你打算怎麼辦呢?”阮基聽了這話，更加惶恐，不斷向道士磕頭乞求延長壽命。道士就告訴他只有改惡從善才是出路，讓他發誓扔掉弓箭從今以後不再殺生害命，然後授給他《智惠上品十戒》，並給他安排了素食讓他吃。吃完後，道士讓他回去。阮基再三拜謝，向道士告別，道士說：“你死了以後，我會使你超度的。”這年冬天，阮基得急病突然死亡，但左手有一個指頭還是暖的。家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又復活了，過了很久才能說話。據他說，剛死時，看見兩個穿黃衣的使者手裏握着公文領着他走，來到了一個像官府的地方，使者領他進了門。看見大廳上影影綽綽有位官人，臺階前有好幾十個官員，每人手裏都拿着個本子，本子有青色的有黑色的。這時有個官員手裏拿着黑本子對他說：“你罪孽深重，該入地獄!”他十分恐懼不知該怎麼回答，好半天才忽然想起那位仙師。就心裏默默祈求說：“我和仙師辭別時，仙師曾說我死後會來超度我，現在我眼看要入地獄了，仙師快來救我啊!”果然不一會兒西北天邊涌起祥雲，一輛雲車從空中慢慢降下來，在大廳階前離地一丈多懸在那裏不動了。只見他遇到的那位仙師在車裏坐着，陰曹裏的官員們忙向他跪拜行禮。仙師對冥府的官員們說：“我有位弟子在這裏，我是來超度他的。”說罷拿了一卷經授給阮基，阮基忙跪下接了過來，見經上題知是《太上救苦經》。仙師讓阮基把這卷經念一遍，阮基就念了，那些冥官都恭敬地低着頭聽。阮基唸完經後，仙師說：“你可以走了，不要在這兒停留。以後要刻苦修道，我還會和你相見的。”說完，仙師就突然不見了，只留下很濃重的香氣很久不散。這時有一個黃衣使者把阮基領到他家門口，只聽見家裏一片哭聲，阮基就復活了。復活後，坐在那裏長時間地回憶夢中得到的那捲經文，竟一字不漏地默寫下來了。以後阮基就天天持齋唸經，經文也被抄錄流傳開來。後來阮基辭家出走，進了王屋山修道，不知究竟在什麼地方。
