晚清地方勢力崛起爲何出現藩鎮割據局面，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
唐朝建立後，繼續推行北朝以來的“府兵制”，大搞“兵農合一”，士兵平時耕田種地，戰時自備糧食、武器去追隨將領出徵，戰爭結束則“將回朝，兵歸府”，這既可以減輕國家財政負擔，又可以防止兵將勾結，從而釀成割據。唐朝玄宗開元之後，土地兼併嚴重，建立在均田制基礎上的“府兵制”瓦解。此外，唐玄宗好大喜功，屢次對外用兵，所以唐朝只能搞“募兵制”來滿足需要，從此兵歸將有，最終釀成“安史之亂”。爲了鎮壓叛亂，唐朝只能靠“藩鎮兵”，也就是利用藩鎮去打藩鎮，結果是出現“藩鎮割據”，唐朝因此而滅亡。
太平天國運動時期，清朝八旗、綠營兩支正規軍(國家軍隊)毫無戰鬥力，滿蒙貴族更是拿不出一位統帥之才。爲此，清朝只能將“剿賊”重任寄託在以曾國藩、李鴻章、左宗棠等漢族地主身上，利用“湘軍”、“淮軍”、“楚軍”這些私人色彩濃厚的武裝力量去剿滅太平軍。事實證明，這些私人軍隊確實撲滅了號稱擁有百萬之衆的太平軍，不過中央集權卻由此而衰落。有意思的是，雖然清朝中央集權衰微，地方漢族勢力強勢崛起，卻沒釀成唐末那種藩鎮割據之局面，這實在是很有意思。
先看，清末地方漢族勢力究竟有多強大。清朝入關以來，雖然時常強調“滿漢平等”，中央高級官員“滿漢平分”，各佔一半。但是，滿蒙貴族地位還是要高於漢族官僚，尤其是在總督、巡撫等封疆大吏之設置上更是如此，全國八大總督，滿蒙佔絕大多數，地位至關重要的直隸總督則不許漢人染指。不過，太平天國運動之後，這情況徹底發生改變。同治三年(1863年)，湘系集團控制着全國八大總督中5席，若是連同其他漢人督撫在內則更多，總督7席，巡撫全部，而且這趨勢還長期維持並不斷強化。甲午戰敗後，清朝編練新軍(仿照西洋模式)，也是由漢人督撫來主持。八國聯軍侵華時，張之洞、劉坤一等地方督撫拒絕奉詔北上勤王，而是私自與列強搞“東南互保”，無視中央權威。
既然地方力量已經如此強大，且時常對中央政令“陽奉陰違”，爲何清末卻沒出現唐朝中後期那種藩鎮割據之局面呢?這裏告知答案。
要回到這問題，我們先來說說“藩鎮割據”所必須的條件，或者是必備要素。在中國歷史上，出現藩鎮割據局面在兩個時期比較明顯，即是東漢末年以及唐朝中後期。通過比較發現，這兩個時期都有一些共同因素。就國內而言，中央集權受到極大削弱，已經基本喪失了對地方的控制能力;傳統儒家之“君臣”觀念受到衝擊，將領多行伍出身，文化水準低，思想包袱輕。就國際局勢而言，周邊沒有強大對手可以威脅華夏文明安全，國家戰略環境比較好。就兩項標準而言，晚清並未完全具備，沒有東漢、唐朝哪種“藩鎮割據”之土壤。
對於太平天國運動失敗後，地方漢族勢力強勢崛起，中央集權衰落之歷史事實不容否認，無可爭議。但是，晚清手握地方實權的曾國藩、李鴻章、左宗棠、彭玉麟、張之洞、劉長佑、劉坤一等封疆大吏卻並非“行伍”出身，而是飽讀孔孟之學的知識分子。要知道，自從南宋朱熹改造儒學以來，理學思想中之“君臣綱常”觀念深入人心。在此種背景下，一個飽讀詩書(朱熹主事過的四書)，追求科舉功名的士子，若想讓他去搞混戰，做出有違背“倫理綱常”之事，那簡直是不可思議。且不說他們有沒有這實力，從思想上來說，他們就無法接受如此做法。此種情景，在晚清時期道出可見，尤其是以儒家“經世派”中心自居的湖南省更是如此，他們將“治國平天國”看得比生命還重要。
湘軍早期創始人和精神支柱是羅澤南，這絕對是一個典型的勵志哥，絕對是程朱理學的堅定擁護者。一般而言，在民不聊生之時，底層羣衆會“揭竿而起”，效仿陳勝、吳廣、劉邦、黃巢、朱元璋、李自成等打江山。但是，這對貧窮得一無所有的羅澤南不適用。若說對現實不滿，沒有誰比羅澤南更有資格，包括落魄才子洪秀全、燒炭佬楊秀清。要知道，羅澤南因爲家窮，吃不到飯，一年內連續失去包括妻子、兒子、侄子在內的九位親人，而自己還因沒錢買藥而落下病根子。可是，羅澤南並沒舉旗造反，而是繼續搞學問(沒錢還搞學問，不簡單)，堅持發揚程朱理學之精神。太平軍殺進湖南時，他先曾國藩組建“湘軍”(將領均是他學生，曾國荃、曾國葆、李續賓、李續宜、蔣益澧等)，帶領這幫人去保家衛國。由此可知，在羅澤南此種精神影響下，他們豈會公開挑戰中央。即使是八國聯軍侵華時期，張之洞、劉坤一搞“東南互保”時，事後還上書慈禧，說明自己之所以這麼做，實乃有不得已之苦衷。
除了傳統儒家“倫理綱常”觀念深入人心，近代中國多災多難也不允許他們效仿唐朝中後期之節度使搞“割據混戰”。在曾國藩、胡林翼、李鴻章、左宗棠等地方實力派之努力下，歷時14年的太平天國運動被撲滅，大清王朝迎來了所謂的“同光中興”時期。不過，此時的“中興”並非真的“中興”，而是內憂外患依然嚴峻，尤其是外憂。19世紀七八十年代，中國面臨着嚴重的邊疆危機，西北、西南、東北有“塞防危機”;東南沿海則有“海防危機”。列強隊伍中，除了傳統歐美各國，還加入了新崛起的日本，中國戰略壓力驟增。尤其是日本，先霸佔琉球、後侵犯臺灣、朝鮮，公然挑釁大清在遠東的主導權及其延續幾千年的“宗藩體系”，侵略之心昭然若揭。在此種大背景下，以“天下爲己任”的這幫地方實力派們(儒家代言人)，怎會自己搞窩裏鬥呢!他們應該“尊王攘夷”，維護天朝上國之尊嚴和威望。
總而言之，太平天國運動後地方實力派強勢崛起是事實，但由於這幫督撫深受傳統儒家思想影響，再加上近代中國出境堪憂，他們自然不會搞混戰。不過，隨着清朝滅亡，儒家思想衰微，由行伍出身擔任地方大員的都督、督軍們已經沒了思想上之包袱，軍閥混戰之局面立刻上演。
