河朔三鎮，又稱河北三鎮，是指唐朝末年藩鎮割據時位於河朔地區的三個藩鎮勢力，是范陽節度使、成德節度使、魏博節度使三個節度使的合稱，范陽(又稱幽州或盧龍，今日河北省北部，北京、保定及長城附近一帶)、成德(幽州以南和山西接壤的地區，今日河北省中部)、魏博(後改稱天雄，渤海灣至黃河以北，今河北省南部、山東省北部)。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
唐代的河北已經高度開發，“河北貢篚徵稅，半乎九州”，再加上“河北氣俗渾厚，果於戰耕”，“冀州產健馬，下者日馳二百里，所以兵常當天下。”安史之亂後，唐代宗將安史降將李懷仙等人就地封爲幽州等三鎮節度使，田承嗣據魏博(今河北南部，河南北部)、張忠志(後改名李寶臣)據成德(彷河北中部);其後，河朔三鎮逐漸成了地方割據勢力，中央政府難以控制，乃“藩鎮之患”的肇始。代宗大曆三年(768年)，李懷仙爲其部下朱希彩﹑朱泚﹑朱滔等所殺﹐此三人相繼爲節度使。大曆十四年，田承嗣死，其侄田悅承襲。德宗建中二年(781年)正月，李寶臣死，其子李惟嶽求繼。德宗拒絕了這一要求，於是李惟嶽與田悅、淄青節度使李正己﹑山南東道節度使樑崇義等聯兵抗命。唐朝派淮西節度使李希烈等率兵討伐，李希烈反與河北藩鎮朱滔、田悅等勾結，據許州(今河南許昌市)，亂事進一步擴大。興元元年(784年)正月德宗下詔罪己，河北三鎮之亂才逐漸平息。此後，河北三鎮自立節帥成了慣例，河朔三鎮歷任節度使共計57人，由朝廷所委任的，不過4人。
陳寅恪《唐代政治史述論稿》指出，唐代自安史亂後，“雖號稱一朝，實成爲二國”，“除擁護李氏皇室之區域，即以東南財富及漢化文化維持長安爲中心之集團外，尚別有一河北藩鎮獨立之團體，其政治、軍事、財政等與長安中央政府實際上固無隸屬之關係，其民間社會亦未深受漢族文化之影響，即不以長安、洛陽之周孔名教及科舉仕進爲其安身立命之歸宿。故論唐代河北藩鎮問題必於民族及文化二端注意，方能得其真相所在也”。
河北的軍事割據反映在唐朝的文學作品中。馬戴、賈島都是河北人，要繞道渤海、東海海路纔回到唐朝故土，河東(今山西)或河南(今河南)是不能隨便入境的，馬戴的《寄賈島》詩云：“海上不同來，關中俱久住。”
