鬼谷子的思想，與其說是預言，不如說是對人性清醒的認識，以及對人心的把握。《鬼谷子》一書中，有講捭闔之道，與縱橫之術齊名。又有掐指占卜術，能預測世間萬千事物。
捭闔，其實就是一種談判術，主要運用心理戰術。使用言語上的技巧使得對方心服口服，然後達到自己的目的。捭就是指採取主動攻勢，也可以接受其他人的意見。闔指的是將已經接收到的東西化爲自己的，不再接受其他的東西。捭闔之道，簡單一點說，就是掌握說話的技巧迷惑他人並說服他人的目的。
我們要利用語言來達到自己的目的，首先要能預知自己的話將會對對手造成什麼影響，更要預知自己的行爲，動作甚至是表情會讓對手產生什麼想法。所以說，預言之術，就是講的語言的技術。說話的人一定要學會掌握說話的技巧，知道什麼時候開口好，什麼時候沉默的好，更要能預測對手的心理活動以及掌握整個談話的發展和氣氛。小則是兩個人談笑風生，大則左右一個時代的政治會談。小則預測對手下一句話，下一個動作，大則預測一個國家的強盛衰弱。
鬼谷子所有的預言不過是在當前的情勢下，準確的預測了事件的發展。用語言的力量，深入人心，達到預言的效果。非有大智慧者不能駕馭，但卻偏偏出現在生活的方方面面，這也是爲何《鬼谷子》直到今天依舊能爲我們所用的原因。
鬼谷子寫給蘇秦和張儀的書信是這樣說的，書信中說他二人在這世上也是功名蓋世、赫赫威名的名人!想必他們都明白，在一年四季當中，花草樹木總會有枯榮潰敗的一天，冬季總會有到來的時候，溫暖不會一直陪伴着我們，一切都在不停的更替着。生命中的歲月在不停的變換，人始終也會老去，你不能永遠維持現狀。
時間總是在這世界上會造成瞬息萬變的，眼前的事物總不能一直陪伴着你。
就拿那河邊的楊柳來說，僕役們總折斷他的枝條，波浪呢，也不停的在沖刷着它的根。不是說它與天下有仇，犯了讓人不可饒恕的大罪。它有什麼錯呢?這一切不過是世界上的形式造就了一切罷了，難道楊柳長在那裏是它自己能決定的嗎?要知道，華霍山上的檀木，嵩岱山上的松柏，他們的葉子上壓着厚厚的積雪，樹根下埋着深泉。他們的樹冠上居住着鸞鳥和鳳凰這樣的神鳥，樹下有着虎麒麟這樣的神獸，即使是千萬年也不會被砍伐。然而這並不是說明了這些樹和天下關係好，多麼的密切。這也是其形式決定的呀!
鬼谷子說現如今他們貪圖一時的榮華，不想卻疏忽將來的局勢，不知居安思危險的利害，這怎麼不讓人痛心啊!
人要往前看，總不能待在一個地方不動，世界在不停的變換，你不能保證下一秒會出現什麼，看清現實這一點很重要。
鬼谷子原名姓王名詡。據說是春秋時衛國人，因爲他經常揹着藥簍在雲夢山採藥修道，並且隱居在歸谷，因爲“歸”與“鬼”二字讀音差不多，鬼有比較不具有神祕色彩，所以歸谷慢慢的就成了鬼谷。
而王詡自稱自己爲鬼谷子。他的另一個稱號“王禪老祖”是後人對鬼谷子的敬稱，鬼谷子精通縱橫之術，著有《鬼谷子》一書，捭闔之道，與縱橫之術齊名。又有一種說法，說鬼谷子生於臨漳縣香菜營鄉穀子村。
鬼谷子一生顯赫，他的徒弟也是青出於藍而勝於藍，各個有勇有謀，才智雙全。其中我們熟悉的就有兩個，一個是我們最熟悉的就是毛遂，他的自薦在小學課本里就出現了，面對大臣的束手無策，他非常勇敢的站出來，願意爲君王效力，給我們的腦海裏留下了深刻的印象;另外一個就是孫臏，在九年義務教育的歷史課本中他也是春秋戰國時期的一員卓越的軍事，代表作《孫臏兵法》，更是讓後人代傳。
鬼谷子還是縱橫家的鼻祖，縱橫家就相當於我們現在的某個聯盟或者組織，主張一個思想立場。和儒家，道家，法家等等他們是一樣的，只是各家的立場不同，觀點不同。
關於鬼谷子的生平以及事蹟，都是後人依據史料推測揣摩出來的，到底是哪裏，現在誰也說不清楚了。我相信歷史上是真有其人，不然如此精闢的縱橫之術，捭闔之道又是誰將之總結出來的?無論鬼谷子是哪裏人，他都是生於華夏，長在神州，他的謀略也會指導着我們一步步走向成功。
