鬼谷子風水學指的就是鬼谷子掐指占卜術，傳說這個占卜術是鬼谷派代代相傳的三十六祕技其中的一個。春秋戰國時期，戰爭不斷。鬼谷子將掐指占卜術運用到戰爭中，幾乎逢戰必勝，後來慢慢的流入民間並用於預測一些事物，進而演變爲比較高層預測學。
馮夢龍在《東周列國志》中說鬼谷子通天徹地，有幾家學問，其中第一門學問就是占卜學。
有野史記載，鬼谷爲太上老君的唯一弟子玄都仙人，這在一定程度上使得鬼谷子掐指占卜術具有一定的神話色彩，增添了其可信度。
據悉，鬼谷子掐指占卜術是以十二地支取象的一種占卜方法，非常容易學，主要是在手掌上掐算，就能算出吉凶禍福。十二命神包括很多東西，上談天象，下談地理。十二命神是根據時間變化而變化的，在一天的一個時間，算出和它相應的同類屬性的運動變化的規則，用來幫助人們分辨事非、決策等等。
占卜之術從人類誕生之初便有，中國人更是習慣夜觀天象，甲骨算卦，抽籤測字，等等等等。風水二字更是滲透在我們生活的點點滴滴中，比如說我們都會習慣的將房子造得坐北朝南，將窗戶開在向陽的一面。鬼谷子的掐指占卜術在一定程度上豐富了中國風水學，也爲預測世間萬象提供了更多的可靠依據。對於鬼谷子的這一學說，仔細研究，也很有趣。
鬼谷子本經陰符七術不求人
本，根本;本經，即精神修養;陰符則注重隱蔽性與詭辯性，正所謂出其不意攻其不備。當然要做到出其不意攻其不備，首先要做到的就是擁有強大的心理。只有擁有強大的心理，才能在迷惑敵人的時候足夠鎮靜，不會先自亂了陣腳，也就是通常所說的“長他人志氣滅自己威風”。
陰符經，就是爲了提升人的內在修養而存在的，只有修養達到了一定的程度，能夠做到喜怒不形於色，心事勿讓人知，纔會在運用兵法時做到一個“詭”字。兵法有云，“知己知彼，百戰不殆”，對方都不知道你的心思，又怎麼能夠做出正確的對策。
作爲鬼谷子的著作之一，《本經陰符七術》一共有七篇，分別是盛神法五龍、養志法靈龜、實意法騰蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸和損悅法靈蓍，前三篇主要就怎樣堅定意志力，豐富精神世界展開言論。後四篇則注重將內在的精神最大化，以內在的心神解決外部紛爭，將不可能轉化爲可能。
陰符經應用了天道演化規律，來指導地道萬事萬物的形成。書中盡描述了自然界中一切顯相事物的發生發展跟消亡的一定的規律，能夠幫助人們更好的提升自我。當一個人通過自我提升來提高內在精神，以天地運行的規律作爲做事的行爲準則，那麼世間萬物將會變得簡單、明瞭化。
正所謂內外兼修，《本經陰符七術》主內在精神，《鬼谷子》主外在謀略，二者相輔相成，方爲致勝至典。這也就是《本經陰符七術》注重古代哲學，卻在兵學中佔有重要地物的原因之一。
鬼谷子下山的故事
鬼谷子下山的故事首先要從鬼谷子的徒兒孫臏說起，鬼谷子有兩個徒弟比較有名氣，一個是之前提到的孫臏，還有就是龐涓。他二人在孫臏39歲那年跑到鬼谷子隱居的山上求學，希望鬼谷子能夠傳授給他們一定的技能。鬼谷子收下了二人，並根據兩人不同的秉性教授不一樣的技能。
6年以後，孫臏學成下山去了齊國，成了當時實力相對強大的齊國謀士。因爲是戰爭年代，戰亂頻發，孫臏在齊國和燕國的一次對決中被後者抓捕，成爲了燕國的俘虜。
因爲孫臏是當時齊國特別重要的謀士，爲了救出他，齊國就跑到鬼谷子隱居的山上去尋找他，希望他能夠運用自己的能力將徒弟救出來。
鬼谷子在兩個徒弟中，更加偏愛的是孫臏，因爲他的心地更加善良，爲人更加質樸。有相關的資料顯示，鬼谷子將自己的技能的90%都教給了這次被抓的孫，卻對龐涓有所保留。在鬼谷子得知孫臏被捕的消息之後，沒有猶豫地便答應了齊國的請求，準備下山救孫臏。
鬼谷子下山以後，成功地救出了被俘獲的徒弟。這一情景也被後來元朝的藝術家在青花罐上表現出來，同時該罐保留較好，流傳至今。
鬼谷子下山青花罐的保存良好也是現在人們對當年那個時期所發生一切事情的懷念，對鬼谷子下山救徒的讚美，讚美鬼谷子與孫臏之間的師徒情。
《鬼谷子》縱橫術精要
縱橫之術，也叫合縱連橫，戰國至秦漢一些善於遊說君王的縱橫家，所使用的謀術都都統稱爲縱橫之術。至今爲衆人所知的，是鬼谷子老先生所創的合縱連橫之術，合縱指的是幾個國家聯合對付一個強大的國家。連橫則指的是一個強國與敵對集團的一個或幾個結成一個或多個聯盟，然後打入內部瓦解對方。
縱橫之術最基本思想是“知己知彼，勝乃不殆”，用計謀和雄辯展開心理戰術。直到今天，縱橫術依舊活躍在國際外交舞臺上，真正是折衝樽俎之間，決勝千里之外。與孫子兵法“運籌帷幄，決勝千里”有異曲同工之妙!
如今，很多的領導人，財富人物、外交家、談判家、企業高管、營銷專家等都將《鬼谷子》列爲枕邊書，其中縱橫之術的原則和精神，是我們今日處世爲人，甚至是國際形勢中所需要了解的。我們現在的很多工作和國家方面的外交都必須要有這樣的智慧，抓得住別人的弱點藉以達到自己的目的。
縱橫之術，在於揣摩，在於老謀深算。縱橫家推崇的是策略和雄辯，他們的指導思想和儒家的仁義道德相差很多。因此，很多學者對《鬼谷子》都不太看好。但是其實這樣一本能拿來作爲外交教科的書，又能當作生意場指點迷津的書，被歷史選擇性的放在一邊，實在可惜。好在縱橫之術隨時都要用到，好在鬼谷子寫的就是世世代代國與國，人與人之間的你來我往，分分合合，計謀與交往，這本傳世的書籍纔會在今天依舊大放異彩。有人就會有計謀，有國就會有縱橫。縱橫之術不是歷史，而是生活。
鬼谷子名言有哪些
鬼谷子有很多名言名句，下面挑選其中幾個來說：
1、故外親而內疏者說內，內親而外疏者說外。
這句話的意思是說我們要對那些外表和善而內心遠離我們的，發自內心的對他們進行說服;對那些內心和善而外表遠離我們的，從表面入手進行遊說。
比如說學校裏有兩個小朋友因爲一點小事打架了，那麼身爲這兩個小朋友的班主任這時就要負起責任來。這兩個小朋友一個表面和善，一個表面對老師不屑一顧。如果班主任用上述方法對他們進行教導，那麼就會出現意想不到的效果。
2、人之有好也，學而順之;人之有惡也，避而諱之，故陰道而陽取之也。
這句話的意思是說， 如果對方有某種特別的喜好，我們就要模仿，用來迎合他的喜好; 如果對方特別厭惡什麼東西，我們就要時常注意，不要讓這種東西出現在對方面前，避免引起對方的厭惡。 所以說，說服要進行隱避祕密的謀劃而且工正開明的進行取的。
美國有一部電視劇，講述了一位廣告達人運用對方喜好來達成目的美女編輯。每次在投資方到達之前，她都會把對方的喜好、厭惡、生活習慣記下來，甚至於對自己的穿衣打扮，辦公室環境進行改變，這讓她的工作成績提高很多。
3、故曰：“事貴制人，而不貴見制於人。”制人者握權也，見制於人者制命也。
這句話的意思是說，如果從事非常重要的事情或事件，那麼其中最重要的是領頭人，一定不要被這些人掌控。
掌控人的人是手握大權的領導者;被人家掌控的人是畏畏縮縮的可憐者。
大學開學第一天，如果和同學一起競選班長，那麼一定要拿出自己全部的激情和能力來，只有這樣，才能在未來的大學生涯和人生道路上成爲一個領導者。
鬼谷子是誰寫的
《鬼谷子》是春秋戰國時期王詡，也就是鬼谷子本人著作的一部包含多種知識的書。其中靈動的使用神祕的陰陽學說，解釋並借鑑戰國時代激烈的社會矛盾，製做了一整套認知社會並干擾社會的計謀權術，建立了縱橫遊說之術的統一理論體系。
這個體系培育了蘇秦、張儀、陳軫、公孫衍等很多出色的遊說人士，在中國歷史書上上演出了"合衆"、"連橫"的一頁頁變幻莫測的鬥爭場面，掌握戰國政治鬥爭形勢大約百年。
鬼谷子在很多方面成就非凡，其中有神學、兵學、遊學和出世學。
史書鬼谷子本人記載內容比較少，現代人一般是跟據他的弟子活動的時期作出以下一些推理。
公元前400年，鬼谷子出生，十幾歲就離開母親;
公元前380年，鬼谷子20歲的時候，離開雲夢山周遊各國遊說，建功立業;
公元前361年，鬼谷子回到雲夢山開始隱居並教書授課，孫、龐20歲拜鬼谷子，學習技藝;
公元前355年，孫臏、龐涓學成;
公元前353年，孫臏、龐涓於桂陵展開戰爭;
公元前330年，張儀和蘇秦拜鬼谷子學藝;
公元前323年，張儀蘇秦學成;
公元前320年，鬼谷子逝世，享年八十歲;
根據以上推斷，鬼谷子大概是公元前400年至公元前320年之間活動，從公元前400年鬼谷子出生，壽命在八十歲左右。
鬼谷子是中國乃至世界公認的培養奇才偉人最多的人物。鬼谷子的徒弟在戰國時期，屢屢登上歷史的舞臺。對中國歷史的發展起到了很大的作用。
