縱觀春秋戰國，乃至整個中國歷史，最具傳奇與神祕色彩的人物莫過於鬼谷子。作爲縱橫家鼻祖，其傳奇主要通過其學生蘇秦和張儀表現出來。而作爲世外高人的鬼谷子又是外界難以探尋的，史料極度匱乏，後人輔之以文學渲染，道家尊其爲真仙，民間尊爲王禪老祖，這樣，鬼谷子一直神一般的存在於人們的想象中。
鬼谷子，一個先秦隱士，權謀兵法家，諸子百家縱橫家的祖師爺。古往今來，鬼谷子是個神龍見首不見尾的人物，只聞其聲，不見其人，這種神祕感使得人們越發對他的真實身份產生了強烈的好奇。鬼谷子是誰?鬼谷子是否真實存在?千百年來，很多人都孜孜不倦的考證鬼谷子的身份，鬼谷子其人其事和他玄妙的智慧。
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歷史是否確有鬼谷子此人?我們從各大書籍中都可以看到鬼谷子的身影，比如《戰國策》，《史記》，但卻沒有看到史書上爲鬼谷子所立的傳。《史記索隱》、《舊唐書》、《新唐書》等書認爲“蘇秦欲神祕其道，故假名鬼谷”，蘇秦爲自己而編造了一個鬼谷老師，目的是提高自己的話語分量，便於遊說。
大多數人都是認爲確有鬼谷子此人，不論在書籍或是史學家，都是肯定他縱橫術上的智慧，並且提到蘇秦和張儀都是他的弟子。司馬遷在《史記》中的記載：蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。
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野史一類的書籍，記述的鬼谷子得就更加豐富。可史書終是史書，就如同歷史中的諸葛亮，在衆多場合我們都可以聽到對草船借箭的質疑，事實上另中說法草船借箭只是在神化諸葛亮的智慧，而草船借箭也並非是諸葛亮所爲。但還沒有任何資料可以資證縱橫家學的創立另有此人，那麼鬼谷子也就只能是橫家學創始人。
經過後代學者的不斷考證，我們現在所知的鬼谷子生平：鬼谷子，春秋末戰國初人，姓王名詡，又名王禪、王利，號玄微子。因隱居鬼谷山中，故自稱鬼谷先生。縱觀歷史，對他的記錄很少，所以連他的出生地都弄不明白，有人說位於現今的河南，有人說位於現今的河北。也有人相傳他活了1000年之久，不過這些都不重要，重要的是他的才能是得到世人肯定的。
他精通多家學問，善於揣摩心理，用兵如神，上知天文，下知地理，就連八卦命學都研究的通透，人不能及。有記載稱，他20歲開始出山，到各個國家遊說，雖然並沒有過多的記載具體的事情，但是先後受了孫臏、龐涓等衆多出色的弟子，我想他當時所做的成就一定非同凡響。這樣擁有通天之智的奇人卻還是對他所知甚少，被“千古奇人”、“謀聖”這樣的稱號也不爲過了吧。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
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他是春秋戰國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神祕色彩的人物，被譽爲千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。
他的弟子有兵家：孫臏、龐涓;縱橫家：張儀、蘇秦。鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣鉢，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。《鬼谷子》一本被禁兩千年的曠世奇書
鬼谷子著有《鬼谷子》一書，此書是謀略學開山的經典之作。由於鬼谷子是一個與衆不同的異類，他的哲學是實用主義的道德觀，講求名利與進取，它同儒家所宣揚的仁義道德大相徑庭，歷代學者對《鬼谷子》一書譏詆者多，推崇者少。關於鬼谷子的生平以及事蹟，都是後人依據史料推測揣摩出來的，到底是哪裏，現在誰也說不清楚了。我相信歷史上是真有其人，不然如此精闢的縱橫之術，捭闔之道又是誰將之總結出來的?無論鬼谷子是哪裏人，他都是生於華夏，長在神州，他的謀略也會指導着我們一步步走向成功。
