鬼谷子是什麼人
鬼谷子是兵家著名的代表人，他處在春秋戰國時期，豐功偉績數不勝數。鬼谷子出生在戰亂的世代，從小到大經歷過也看到過戰爭的悲劇和殘酷性，所以他從小就立志一定要平息戰爭，要有國泰民安，風調雨順的政治風貌。 鬼谷子憑着自己的本事，在各國開始嶄露頭角，不過有很多人不服氣甚至嫉妒他的才能，覺得他的存在威脅到了自己的地位，並遭到奸人設計陷害他。鬼谷子剛出入不久，就遇到了人心險惡，各處逃亡。
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鬼谷子逃跑後，孫臏龐涓兩個人就去拜師學藝，鬼谷子覺得他們靈根聰慧，是個好苗子，可以幫助他完成的他的志願，所以收了他們做門下弟子。
等到孫臏龐涓學有所成之後，他們卻各爲其主，龐涓反倒成了陰險狡詐之人，孫臏也不幸落入圈套，鬼谷子不得已只好親自出山救出孫臏。同樣他的立志又變成了一場空。
鬼谷子不甘心，他不停的吸取教訓，不斷的收下有志青年。希望通過他們的手來以政治的手段去救治世俗，但是人心的慾望是強大的，沒有一個人面對慾望而無動於衷，導致了一而再二三的失敗。
直到最後，鬼谷子都沒有達到自己想要的，反倒還促成了諸多不好的現象。不過他卻也看清了，決定不再去統一天下，開始隱居。到各地去宣傳自己的思想主張，教學。還把自己平生所學傳授世人。
鬼谷子風水學
鬼谷子風水學指的就是鬼谷子掐指占卜術，傳說這個占卜術是鬼谷派代代相傳的三十六祕技其中的一個。春秋戰國時期，戰爭不斷。鬼谷子將掐指占卜術運用到戰爭中，幾乎逢戰必勝，後來慢慢的流入民間並用於預測一些事物，進而演變爲比較高層預測學。
馮夢龍在《東周列國志》中說鬼谷子通天徹地，有幾家學問，其中第一門學問就是占卜學。有野史記載，鬼谷爲太上老君的唯一弟子玄都仙人，這在一定程度上使得鬼谷子掐指占卜術具有一定的神話色彩，增添了其可信度。據悉，鬼谷子掐指占卜術是以十二地支取象的一種占卜方法，非常容易學，主要是在手掌上掐算，就能算出吉凶禍福。十二命神包括很多東西，上談天象，下談地理。十二命神是根據時間變化而變化的，在一天的一個時間，算出和它相應的同類屬性的運動變化的規則，用來幫助人們分辨事非、決策等等。
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占卜之術從人類誕生之初便有，中國人更是習慣夜觀天象，甲骨算卦，抽籤測字，等等等等。風水二字更是滲透在我們生活的點點滴滴中，比如說我們都會習慣的將房子造得坐北朝南，將窗戶開在向陽的一面。鬼谷子的掐指占卜術在一定程度上豐富了中國風水學，也爲預測世間萬象提供了更多的可靠依據。對於鬼谷子的這一學說，仔細研究，也很有趣。
鬼谷子與老子
鬼谷子與老子都是在中國古代思想第一次大解放時期出現的著名人物，兩者在時間上雖屬於同一時代的人，但是按照出生年月來論，他二人之間應該並沒有直接接觸的經歷。
但是也不能否認鬼谷子與老子之間是存在關係的。按照常理而言，鬼谷子的部分思想繼承於李耳。
老子在他自己流傳給後世的書裏強調道可道，非常道，這也是對後來出世哲學觀影響最大的一點，這一部分當然也影響到了同時期的鬼谷子。對鬼谷子而言，在哲學上某種程度上信奉的不是入世的觀點，而是與之完全相反，覺得修養身性纔是極佳的方法。
當然，鬼谷子與老子的觀點也有很多不同的地方，譬如鬼谷子在計謀方面的看法老子是絕不會贊同的，因爲這在本質上其實是違反他所忠於的無爲思想的。在老子看來，處理一切事情最好的辦法就是聽之任之，不去管它。但是鬼谷子卻做不到這點，鬼谷子洞察人的弱點，並善於說動別人，這是想要改變他人，也是改變世界的做法，和放任不管有很大的區別。
總體而言，鬼谷子與老子都是中國古代第一次大動盪時期的大家，他們對後世的影響也一直延續到了現在，雖然現在和以前的冷兵器時代有很大區別，在政治上也不是以前分封疆土的狀態，但是在關於根本的世界觀上面，他二人的對我們還是有很大影響的。
鬼谷子下山的故事
鬼谷子下山的故事首先要從鬼谷子的徒兒孫臏說起，鬼谷子有兩個徒弟比較有名氣，一個是之前提到的孫臏，還有就是龐涓。他二人在孫臏39歲那年跑到鬼谷子隱居的山上求學，希望鬼谷子能夠傳授給他們一定的技能。鬼谷子收下了二人，並根據兩人不同的秉性教授不一樣的技能。6年以後，孫臏學成下山去了齊國，成了當時實力相對強大的齊國謀士。因爲是戰爭年代，戰亂頻發，孫臏在齊國和燕國的一次對決中被後者抓捕，成爲了燕國的俘虜。因爲孫臏是當時齊國特別重要的謀士，爲了救出他，齊國就跑到鬼谷子隱居的山上去尋找他，希望他能夠運用自己的能力將徒弟救出來。鬼谷子在兩個徒弟中，更加偏愛的是孫臏，因爲他的心地更加善良，爲人更加質樸。有相關的資料顯示，鬼谷子將自己的技能的90%都教給了這次被抓的孫，卻對龐涓有所保留。在鬼谷子得知孫臏被捕的消息之後，沒有猶豫地便答應了齊國的請求，準備下山救孫臏。
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鬼谷子下山以後，成功地救出了被俘獲的徒弟。這一情景也被後來元朝的藝術家在青花罐上表現出來，同時該罐保留較好，流傳至今。
鬼谷子下山青花罐的保存良好也是現在人們對當年那個時期所發生一切事情的懷念，對鬼谷子下山救徒的讚美，讚美鬼谷子與孫臏之間的師徒情。
鬼谷子中經
鬼谷子，名王詡。是我國古代比較著名的思想家、謀略家、兵家和教育家。他是縱橫家的鼻祖，非常具有傳奇色彩。鬼谷子門下有非常多的弟子其中最爲出名的有兵家的龐涓和孫臏、縱橫家的張儀和蘇秦。鬼谷子深諳兵法謀略，長於縱橫之術，有《鬼谷子》等著作傳世。
《中經》也是鬼谷子的著作之一。這一篇主要講的是那些救人於危，教會他人道義，在生死關頭對人施以援手的人。他們救了那些身處危急之中的人們，那些被他們救了的人，一定不會忘記他們的大恩大德。
有一句俗話說“施比受有福”，“中經”便是這個意思。因此，相信“中經”的人，要將“中經”的道法教於別人，而不是反過來被他人控制。這裏主要是講需要掌握主動權，這樣才能施予別人，不然就只能失去先機，被別人控制。這世道善良的人很多，能言善辯的人也很多。但是並不是多有的良善之人都有機會做善事，也不是所有能說會道的人都會因此給自己帶來好處。人受環境社會的影響，一旦失去了對自我的控制權就無法掌握自身命運。當生不逢時的時候，一定要掌握先機，不要被環境所控制，隨波逐流，而是要利用當下的局勢，製造有利於自己的機會。
“中經”之道看起來非常複雜，但仔細研究之後就會發現，其實就是一本講怎麼做人的書，所以值得我們好好研究。
